യഥാർത്ഥമായ ഒരു മാപ്പപേക്ഷ അപൂർവവും പ്രയാസകരവുമാണ്. നാം കേൾക്കുന്നവയിൽ മിക്കതും യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശദീകരണങ്ങളാണ്: ഞാൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം, തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചുപോയി. സങ്കീർത്തനം 51-ൽ അതൊന്നുമില്ല. കരുണ യാചിച്ചുകൊണ്ട് അത് ആരംഭിക്കുന്നു; ആ അപേക്ഷയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നതു ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം അചഞ്ചലസ്നേഹം മാത്രം — പറയുന്നയാളുടെ മുൻകാല റെക്കോർഡിനോട് ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുമില്ല. പാപത്തിന് അതു മൂന്നു വിധത്തിൽ പേരിടുന്നു — മത്സരം, ലക്ഷ്യം തെറ്റൽ, വളഞ്ഞ ഒരു പിരിവ് — ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാൻ മാത്രമല്ല, പുനഃസൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനും അത് അപേക്ഷിക്കുന്നു. മൂവായിരം വർഷമായി, യഥാർത്ഥ തെറ്റു ചെയ്ത ആളുകൾ മറ്റെവിടെയും കണ്ടെത്താനാവാത്ത വാക്കുകൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ, ഇത് 2 ശമൂവേൽ 12-ന്റെ ആന്തരികവശമാണ്. ദാവീദ് 'ഞാൻ പാപം ചെയ്തു' എന്നു പറഞ്ഞു എന്ന് ആഖ്യാനം നമ്മോടു പറയുന്നു. ആ ഏറ്റുപറച്ചിൽ പ്രാർത്ഥനയാകുമ്പോൾ എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു സങ്കീർത്തനം കാണിക്കുന്നു. യാഗങ്ങൾ മാത്രം പോരാ, ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതു മാറിയ ഒരു ഹൃദയമാണ് എന്ന പഴയനിയമത്തിന്റെ വളർന്നുവരുന്ന ബോധത്തിന് അതു ചേരുന്നു; പുതിയ ഹൃദയത്തെയും ആത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ വാഗ്ദാനത്തിലേക്കും (യെഹെസ്കേൽ 36) വീണ്ടുംജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയനിയമഭാഷയിലേക്കും അതു മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: കുറ്റക്കാരനായ ഒരാൾക്കു ദൈവത്തിലേക്കു മടങ്ങിവരാൻ വാക്കുകൾ നൽകാൻ — പാപത്തെക്കുറിച്ചു സത്യസന്ധവും, പൂർണ്ണമായും ദൈവകരുണയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതും, ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിനു കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്നതിലും ആഴമേറിയ ഒരു രൂപാന്തരം അപേക്ഷിക്കുന്നതുമായ വാക്കുകൾ.
- 51:1–6 — ദൈവത്തിന്റെ ഒരിക്കലും തെറ്റാത്ത സ്നേഹത്തിലും മനസ്സലിവിലും മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്ന കരുണയ്ക്കായുള്ള ഒരു യാചന: എന്നെ കഴുകേണമേ, എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കേണമേ, എന്റെ ലംഘനങ്ങൾ മായിച്ചുകളയേണമേ. പിന്നെ സമ്പൂർണ്ണമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ: എന്റെ പാപം എപ്പോഴും എന്റെ മുമ്പിലുണ്ട്; നിന്നോടാണു ഞാൻ പാപം ചെയ്തത്; നീ എന്നെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതു ശരിതന്നെ. സങ്കീർത്തനക്കാരൻ പ്രശ്നത്തെ ജനനംവരെ പിന്നോട്ടു കണ്ടെത്തുന്നു; തെറ്റ് ഒരൊറ്റ പ്രവൃത്തിയെക്കാൾ ആഴത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
- 51:7–12 — ശുദ്ധീകരണകർമ്മങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ചെടിയായ ഈസോപ്പ് ഒരു ആന്തരിക കഴുകലിന്റെ ചിത്രമായിത്തീരുന്നു: എന്നെ ഹിമത്തെക്കാൾ വെളുപ്പിക്കേണമേ. പിന്നെ കേന്ദ്ര അപേക്ഷ: എന്നിൽ നിർമ്മലമായ ഒരു ഹൃദയം സൃഷ്ടിക്കേണമേ; സ്ഥിരമായ ഒരു ആത്മാവിനെ പുതുക്കേണമേ. എന്നെ തള്ളിക്കളയരുതേ; നിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ എന്നിൽനിന്ന് എടുക്കരുതേ; നിന്റെ രക്ഷയുടെ സന്തോഷം എനിക്കു തിരികെ തരേണമേ.
- 51:13–17 — ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടയാൾ പുറത്തേക്കു തിരിയുന്നു — ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാമെന്നും പാടാമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു — രക്തപാതകത്തിൽനിന്നു വിടുവിക്കപ്പെടാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു; ഊരീയാവിനു ശേഷം ഭാരമേറിയ ഒരു വാക്ക്. ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതു യാഗം മാത്രമല്ല: തകർന്നതും നുറുങ്ങിയതുമായ ഹൃദയമാണ് അവൻ നിരസിക്കാത്ത അർപ്പണം.
- 51:18–19 — സീയോനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു സമാപനപ്രാർത്ഥന: യെരൂശലേമിനു നന്മ ചെയ്ത് അതിന്റെ മതിലുകൾ പണിയേണമേ; അപ്പോൾ ശരിയായ യാഗങ്ങൾ വീണ്ടും അർപ്പിക്കപ്പെടും. വ്യക്തിപരമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനുംവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 51:10 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യഥാർത്ഥ കുറ്റബോധത്തെ, നിഷേധിക്കുകയോ അവസാനമില്ലാതെ ശിക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട ഒന്നായല്ല, നേരിടാവുന്ന ഒന്നായാണു സങ്കീർത്തനം കാണുന്നത്. ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും ചുമക്കുന്ന ഏതൊരാളോടും അതു സംസാരിക്കുന്നു. രക്തപാതകത്തിനു പേരിടുന്നതുകൊണ്ട് അതു ദ്രോഹത്തെ കാഴ്ചയിൽ നിർത്തുന്നു; കരുണ ദ്രോഹത്തെക്കാൾ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു എന്ന് ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആശ്വാസത്തെക്കാൾ കൂടുതലും അത് അപേക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റൊരുതരം വ്യക്തിയായിത്തീരാൻ അത് അപേക്ഷിക്കുന്നു.