എഴുതണമെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ഒരു കത്തിനെക്കുറിച്ചോ, മാസങ്ങളോളം ഒഴിവാക്കിയ ഒരു ഫോൺവിളിയെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിക്കുക. ആ കാര്യം ഒരു മേശവലിപ്പിൽ ഇരുന്നു; എന്നാൽ അതിന്റെ ഭാരം നിങ്ങളോടൊപ്പം എല്ലായിടത്തും വന്നു: നിങ്ങളുടെ ഉറക്കത്തിലേക്ക്, വിശപ്പിലേക്ക്, സ്വഭാവത്തിലേക്ക്. പിന്നെ ഒരു ദിവസം ഒടുവിൽ നിങ്ങൾ അതു പറഞ്ഞു; ആശ്വാസം ഏതാണ്ട് ശാരീരികമായിരുന്നു. ആ അനുഭവം ഉള്ളിൽനിന്ന് അറിയുന്ന ഒരാളാണു സങ്കീർത്തനം 32 എഴുതിയത്. അതു കുറ്റബോധത്തിൽനിന്നു തുടങ്ങുന്നില്ല. തെറ്റു ക്ഷമിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷത്തിൽനിന്നു തുടങ്ങുന്നു; അതിനു ശേഷം മാത്രമാണ് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന നീണ്ട, തളർത്തുന്ന മൗനത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നത്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ, സങ്കീർത്തനം 51 ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ പ്രാർത്ഥനയായിരുന്നു; സങ്കീർത്തനം 32 അതിനുശേഷമുള്ള സാക്ഷ്യംപോലെ വായിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ തലക്കെട്ട് ദാവീദിന്റെ പേരു പറയുന്നെങ്കിലും ഒരു സംഭവവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല; അതിന്റെ പ്രമേയം അതിനെ മുമ്പിലത്തെ പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്വാഭാവിക കൂട്ടാളിയാക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവത്തെ അതു മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനുമുള്ള പ്രബോധനമായി വിശാലമാക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമ എന്നും സമ്പാദിക്കപ്പെടുന്നതല്ല, ആശ്രയത്താൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദാനമായിരുന്നു എന്നു കാണിക്കാൻ വളരെ പിന്നീട് പൗലൊസ് അതിന്റെ ആദ്യവരികൾ (റോമർ 4:7–8) ഉദ്ധരിക്കുമായിരുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പാപം മറച്ചുവെക്കുന്നതിന്റെ നാശവും അത് ഏറ്റുപറയുന്നതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും അനുഭവത്തിൽനിന്നു വിവരിക്കാനും, ആ അനുഭവത്തെ പ്രബോധനമാക്കി മാറ്റാനും: ദൈവം സുരക്ഷിതമായി ചെന്നെത്താവുന്ന ഒരിടമാണ്; അതുകൊണ്ട് ചെല്ലുന്നതിൽ ശാഠ്യം പിടിക്കരുത്.
- 32:1–2 — ഒരു അനുഗ്രഹവചനത്തോടെ സങ്കീർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു: ലംഘനം ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയും പാപം മറയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തവൻ ഭാഗ്യവാൻ; ആത്മാവിൽ കപടമില്ലാത്തവൻ. അവസാനത്തെ വാക്യാംശം പ്രധാനമാണ്; ക്ഷമയും സത്യസന്ധതയും ഒന്നിച്ചുപോകുന്നു.
- 32:3–5 — സങ്കീർത്തനക്കാരൻ പിന്നോട്ടു നോക്കുന്നു. അവൻ മിണ്ടാതിരുന്നപ്പോൾ അവന്റെ ശരീരം ക്ഷയിച്ചു; ദിവസം മുഴുവൻ അവൻ ഞരങ്ങി; ദൈവത്തിന്റെ കൈ അവന്റെമേൽ ഭാരമായിരുന്നു; വേനൽച്ചൂടിലെന്നപോലെ അവന്റെ ബലം വറ്റിപ്പോയി. പിന്നെ അവൻ തന്റെ പാപം സമ്മതിച്ചു, അതു മറയ്ക്കുന്നതു നിർത്തി; ദൈവം ക്ഷമിച്ചു.
- 32:6–7 — അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താവുന്ന സമയത്ത് വിശ്വസ്തരായ ഏവരും പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ. പെരുവെള്ളം ഉയരുമ്പോൾ അത് അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തുകയില്ല. ദൈവം ഒരു മറവിടമാണ്; അവൻ കഷ്ടതയിൽനിന്നു കാക്കുകയും വിടുതലിന്റെ ഗീതങ്ങൾകൊണ്ടു ചുറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
- 32:8–9 — ശബ്ദം മാറുന്നു — ഒരുപക്ഷേ ദൈവം സംസാരിക്കുന്നതിലേക്ക്: നീ നടക്കേണ്ട വഴി ഞാൻ നിന്നെ പഠിപ്പിക്കും; എന്റെ ദൃഷ്ടി നിന്റെമേൽ വെക്കും. അടുത്തു വരുന്നതിനു മുമ്പ് കടിഞ്ഞാണും മുഖപ്പട്ടയുംകൊണ്ടു നിയന്ത്രിക്കേണ്ടിവരുന്ന കുതിരയെയോ കോവർകഴുതയെയോ പോലെ ആകരുത്.
- 32:10–11 — ദുഷ്ടന്മാർക്കു വളരെ ദുഃഖങ്ങളുണ്ട്; എന്നാൽ യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവനെ അചഞ്ചലസ്നേഹം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു. നേരുള്ളവരെ സന്തോഷിക്കാനും ആനന്ദിച്ചാർക്കാനും വിളിച്ചുകൊണ്ട് സങ്കീർത്തനം അവസാനിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 32:5 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരിക്കലും സമ്മതിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ചുമക്കുന്നതിന്റെ തളർച്ച പലർക്കും അറിയാം. ഏറ്റുപറച്ചിൽ എളുപ്പമാണെന്നു സങ്കീർത്തനം നടിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ മറച്ചുവെക്കുന്നതിന് അതിലേറെ വില കൊടുക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അതു തുറന്നുപറയുന്നു. ഒരു സമ്മതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന കെണിയായല്ല, ഒരു മറവിടമായാണ് അതു ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്; വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനു പകരം മനസ്സോടെ വരാൻ അതു വായനക്കാരനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തന്നോടുതന്നെയുള്ള സത്യസന്ധതയെ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാഗമായും അതു കാണുന്നു.