ന്യൂയോർക്കിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ഉദ്യാനത്തിൽ, ഒരു വാൾ അടിച്ചു കൊഴുവാക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓട്ടുപ്രതിമ നിൽക്കുന്നു — 1959-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നൽകിയ സമ്മാനം. അതിനരികിലൂടെ നടന്നുപോകുന്ന പലർക്കും ആ ചിത്രം എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്ന് അറിയില്ല. അതു വരുന്നത് ഈ അധ്യായത്തിൽനിന്നും യെശയ്യാവിലെ അതിന്റെ ഇരട്ടയിൽനിന്നുമാണ് — മീഖാ അതിനെ എവിടെ വെക്കുന്നു എന്നതാണ് അതിശയം. യെരൂശലേമിന്റെ ആലയപർവതം ഉഴുത വയലും കുറ്റിക്കാടും ആകുമെന്ന് അവൻ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതേയുള്ളൂ. തൊട്ടടുത്ത് അവൻ പറയുന്നത്, അതേ പർവതം എല്ലാറ്റിനും മീതെ ഉയർന്നു നിൽക്കുമെന്നും, ജനതകൾ അവിടേക്കു നടന്നുവരുമെന്നുമാണ് — കീഴടക്കാനല്ല, പഠിക്കാൻ.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: 4-ാം അധ്യായം 3-ാം അധ്യായത്തിലെ ഇടിഞ്ഞ നാശാവശിഷ്ടങ്ങളിൽനിന്ന് 'അന്ത്യകാലത്തി'ന്റെ വിദൂര ചക്രവാളത്തിലേക്ക് ആടിമാറുന്നു — അബ്രാഹാമിനോട് ആദ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ, ജനതകൾ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിലേക്കു തിരിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ദർശനങ്ങളിലൊന്ന്. പുതിയനിയമം ഇതു നേരിട്ട് ഒരിക്കലും ഉദ്ധരിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അതിന്റെ രൂപരേഖ — ദൈവവചനം യെരൂശലേമിൽനിന്നു ജനതകളിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നത് (ലൂക്കോസ് 24:47; അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 1:8) — സഭയുടെ കഥയിലുടനീളം ഒഴുകുന്നു; ജസ്റ്റിൻ മാർട്ടിയർ പോലുള്ള ആദിമ ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ യെശയ്യാവിലെ ഇരട്ടഭാഗം ആ വിധത്തിൽ ഇതിനകം നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതായി വായിച്ചു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സീയോന്റെമേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി അവന്റെ അവസാന വാക്കല്ലെന്നു കാണിക്കാൻ: അവൻ നിരപ്പാക്കുന്ന പർവതം ലോകത്തിന്റെ സമാധാനപാഠശാലയായിത്തീരുന്നു; ചിതറിപ്പോയ, മുടന്തുള്ള ശേഷിപ്പ് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ട് അവനാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്നു.
- 4:1–5 — അന്ത്യകാലത്ത് യഹോവയുടെ ആലയമുള്ള പർവതം കുന്നുകൾക്കു മീതെ ഉയർത്തപ്പെടും; അവന്റെ വഴികൾ പഠിക്കാൻ അനേകം ജനതകൾ വരും; സീയോനിൽനിന്ന് ഉപദേശം പുറപ്പെടും. ദൂരെയുള്ള ബലമേറിയ ജനതകൾക്കിടയിൽ അവൻ ന്യായം വിധിക്കും; അവർ വാളുകളെ കൊഴുക്കളായും കുന്തങ്ങളെ വാക്കത്തികളായും അടിച്ചുതീർക്കും, ഇനി യുദ്ധം അഭ്യസിക്കുകയുമില്ല. ഓരോരുത്തരും ഭയമില്ലാതെ സ്വന്തം മുന്തിരിവള്ളിയുടെയും അത്തിവൃക്ഷത്തിന്റെയും കീഴിൽ ഇരിക്കും — മീഖായിൽ മാത്രമുള്ള ഒരു വരി.
- 4:6–8 — യഹോവ മുടന്തരെയും ചിതറിപ്പോയവരെയും താൻ ബാധിച്ചവരെയും കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, അവരെ ബലമുള്ള ജനതയാക്കി, സീയോനിൽ എന്നേക്കും അവരെ ഭരിക്കും. 'ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ഗോപുര'ത്തിലേക്ക് — ഒരുപക്ഷേ ബേത്ത്ലെഹേമിനടുത്തുള്ള മിഗ്ദൽ-ഏദെർ (ഉൽപത്തി 35:21) — പഴയ ആധിപത്യം മടങ്ങിവരും.
- 4:9–10 — നീ എന്തിനു നിലവിളിക്കുന്നു — രാജാവില്ലയോ? സീയോൻപുത്രി പ്രസവവേദനപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ വേദനപ്പെടുന്നു: അവൾ നഗരം വിട്ട്, ബാബേലിലേക്കു പോകും; അവിടെവെച്ച് അവളുടെ ശത്രുക്കളിൽനിന്നു വിടുവിക്കപ്പെടും.
- 4:11–13 — പരിഹസിച്ചു രസിക്കാൻ ഉത്സുകരായി അനേകം ജനതകൾ സീയോനെതിരെ കൂടിവരുന്നു; എന്നാൽ അവർ യഹോവയുടെ പദ്ധതി അറിയുന്നില്ല: കറ്റകളെ മെതിക്കളത്തിലേക്ക് എന്നപോലെ അവൻ അവരെ കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു. ഇരുമ്പുകൊമ്പുകളോടും താമ്രക്കുളമ്പുകളോടും കൂടെ എഴുന്നേറ്റു മെതിക്കാനും, അവരുടെ സമ്പത്ത് യഹോവയ്ക്കു സമർപ്പിക്കാനും സീയോനോടു പറയപ്പെടുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: മീഖാ 4:3 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യെഹൂദ വായനക്കാരും ക്രൈസ്തവ വായനക്കാരും ഒരുപോലെ ഈ അധ്യായം വിവരിക്കുന്ന ലോകത്തിനായി ഇപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുന്നു; യുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ അതുവരെ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ഈ ദർശനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: സമാധാനം വരുന്നതു വലിയൊരു സൈന്യത്തിൽനിന്നല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ പഠിക്കുന്നതിൽനിന്നാണ്; സുരക്ഷ എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ കുടുംബം സ്വന്തം മരത്തണലിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതാണ്. യെരൂശലേമിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന സുവിശേഷത്തിൽ ക്രൈസ്തവർ ഇതിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ കാണുന്നു — ബാക്കിക്കായി പ്രാർഥിക്കുന്നു.