← सभी अध्याय
586 / 1113 · मीका 4 · विभाजित राज्य · हिजकिय्याह के शासनकाल में रखा गया (लगभग 715–700 ईसा पूर्व); कुछ भागों को अक्सर बँधुआई के समय का माना जाता है

तलवारों से हल के फाल

विवादित
पढ़ें

न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र के बगीचे में एक व्यक्ति की काँसे की मूर्ति खड़ी है जो तलवार को पीटकर हल का फाल बना रहा है, जो 1959 में सोवियत संघ का उपहार थी। उसके पास से गुज़रने वाले बहुत से लोग नहीं जानते कि यह चित्र कहाँ से आया है। यह इसी अध्याय और यशायाह में इसके जुड़वाँ अंश से आया है — और आश्चर्य यह है कि मीका इसे कहाँ रखता है। उसने अभी कहा है कि यरूशलेम के मंदिर का पर्वत जोता हुआ खेत और झाड़ी बन जाएगा। उसके ठीक बाद वह कहता है कि वही पर्वत सबसे ऊँचा खड़ा होगा, और जातियाँ वहाँ जीतने नहीं, बल्कि सीखने के लिए चलकर आएँगी।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 4 अध्याय 3 के खंडहरों से 'अंत के दिनों' के दूर क्षितिज तक झूलता है — जातियों के इस्राएल के परमेश्वर की ओर मुड़ने के बाइबिल के सबसे स्पष्ट दर्शनों में से एक, जैसी प्रतिज्ञा पहले अब्राहम से की गई थी। नया नियम इसे कभी सीधे उद्धृत नहीं करता, पर इसका ढाँचा — परमेश्वर का वचन यरूशलेम से जातियों तक जाना (लूका 24:47; प्रेरितों के काम 1:8) — कलीसिया की कहानी में चलता है, और जस्टिन मार्टर जैसे आरंभिक मसीही लेखकों ने यशायाह के जुड़वाँ अंश को उसी रूप में पहले से पूरा होते हुए पढ़ा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि सिय्योन पर परमेश्वर का न्याय उसका अंतिम वचन नहीं है: जिस पर्वत को वह समतल करता है वह संसार की शांति की पाठशाला बन जाता है, और बिखरे हुए, लंगड़े बचे हुए लोग इकट्ठे किए जाते हैं और उन पर वह शासन करता है।

पद-दर-पद
  • 4:1–5 — अंत के दिनों में यहोवा के भवन का पर्वत पहाड़ियों से ऊपर उठाया जाएगा, और बहुत सी जातियाँ उसके मार्ग सीखने आएँगी; सिय्योन से शिक्षा निकलेगी। वह दूर-दूर की शक्तिशाली जातियों के बीच न्याय करेगा; वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हंसिया बनाएँगी, और फिर कभी युद्ध न सीखेंगी। हर एक अपनी दाखलता और अंजीर के पेड़ तले निडर बैठेगा — यह पंक्ति केवल मीका में है।
  • 4:6–8 — यहोवा लंगड़ों, बिखरे हुओं और उन्हें जिन्हें उसने दुःख दिया है, इकट्ठा करेगा, उन्हें एक सामर्थी जाति बनाएगा, और सिय्योन में उन पर सदा राज्य करेगा। 'झुंड के गुम्मट' तक — शायद बैतलहम के निकट मिगदल-एदेर (उत्पत्ति 35:21) — पहले का प्रभुत्व लौट आएगा।
  • 4:9–10 — क्यों चिल्लाती है — क्या कोई राजा नहीं? सिय्योन की बेटी प्रसव-पीड़ा में पड़ी स्त्री की तरह तड़पती है: वह नगर छोड़ेगी, बाबेल जाएगी, और वहीं अपने शत्रुओं से छुड़ाई जाएगी।
  • 4:11–13 — बहुत सी जातियाँ सिय्योन के विरुद्ध इकट्ठी होती हैं, उसकी दुर्दशा पर आनन्द मनाने को उत्सुक, पर वे यहोवा की योजना नहीं जानतीं: उसने उन्हें पूलों की तरह खलिहान में इकट्ठा किया है। सिय्योन से कहा जाता है कि उठ और दाँवनी कर, लोहे के सींगों और पीतल के खुरों के साथ, और उनका धन यहोवा को अर्पित कर।
यह क्या दिखाता हैयह संदेश लगभग समान रूप में यशायाह 2:2–4 में भी मिलता है, जो दिखाता है कि यह यरूशलेम के भविष्यद्वक्ता-मंडलों में साझा था; केवल मीका दाखलता-और-अंजीर वाली पंक्ति और यहोवा के नाम से चलने की समापन प्रतिज्ञा जोड़ता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस संदेश को पहले किसने कहा — मीका ने, यशायाह ने, या किसी पुराने मंदिर-गीत ने जिसका दोनों ने प्रयोग किया — यह जाना नहीं जा सकता। 4:10 में बाबेल का उल्लेख कई विद्वानों को उस खंड को बँधुआई के समय का मानने की ओर ले जाता है; अन्य इसे भविष्यवाणी के रूप में पढ़ते हैं। इसकी पूर्ति विश्वास का विषय है।

मुख्य पद: मीका 4:3  ·  तो क्या: यहूदी और मसीही पाठक दोनों आज भी उस संसार की प्रतीक्षा करते हैं जिसका वर्णन यह अध्याय करता है; युद्ध समाप्त नहीं हुए हैं। पर यह दर्शन बीच के समय में जीने का ढंग गढ़ता है: शांति किसी बड़ी सेना से नहीं, परमेश्वर के मार्ग सीखने से आती है, और सुरक्षा एक साधारण परिवार के अपने पेड़ तले विश्राम करने जैसी दिखती है। मसीही इसके पहले कदम सुसमाचार के यरूशलेम से बाहर जाने में देखते हैं — और बाकी के लिए प्रार्थना करते हैं।

← खेत की तरह जोता गया सिय्योनआपने अभी सिय्योन के जोते जाने के बारे में पढ़ा (मीका 3); यहाँ उजड़ा हुआ पर्वत संसार का मिलन-स्थल बन जाता है। आगे, मीका बैतलहम की ओर मुड़ता है, जो यहूदा के कुलों में छोटा है, और जहाँ से एक शासक आएगा (मीका 5)।छोटे बैतलहम से एक शासक →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय