ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನೇಗಿಲ ಗುಳವನ್ನಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ ನಿಂತಿದೆ — 1959ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಕೊಟ್ಟ ಕೊಡುಗೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆ ಚಿತ್ರ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಅವಳಿ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದದ್ದು — ಮತ್ತು ಅಚ್ಚರಿಯೆಂದರೆ ಮೀಕನು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದ ಬೆಟ್ಟ ಉಳಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಲವೂ ಪೊದೆಗಾಡೂ ಆಗುವುದು ಎಂದು ಅವನು ಈಗಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಮಾತು, ಅದೇ ಬೆಟ್ಟ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಜಯಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಕಲಿಯಲು ನಡೆದುಬರುವವು ಎಂಬುದು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹಾಳುದಿಬ್ಬಗಳಿಂದ 'ಅಂತ್ಯಕಾಲದ' ದೂರದ ದಿಗಂತಕ್ಕೆ ಹೊರಳುತ್ತದೆ — ಮೊದಲು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಜನಾಂಗಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದರ ಕುರಿತ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಇದನ್ನು ಎಂದೂ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಕಾರ — ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಹೊರಡುವುದು (ಲೂಕನು 24:47; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1:8) — ಸಭೆಯ ಕಥೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮ ಜಸ್ಟಿನ್‌ನಂಥ ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೇಖಕರು ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿರುವ ಅವಳಿ ಭಾಗವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಓದಿದರು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಆತನ ಕೊನೆಯ ಮಾತಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ಆತನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡುವ ಬೆಟ್ಟ ಲೋಕದ ಸಮಾಧಾನದ ಪಾಠಶಾಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚದರಿದ, ಕುಂಟಾದ ಶೇಷ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಆತನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
- 4:1–5 — ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಆಲಯದ ಬೆಟ್ಟ ಗುಡ್ಡಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಬರುವವು; ಚೀಯೋನಿನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಹೊರಡುವುದು. ಆತನು ದೂರದ ಬಲಿಷ್ಠ ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವನು; ಅವರು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಗಿಲ ಗುಳಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಬಡಿಯುವರು, ಇನ್ನೆಂದೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಲಿಯರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವರು — ಈ ಸಾಲು ಮೀಕನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.
- 4:6–8 — ಯೆಹೋವನು ಕುಂಟರನ್ನೂ ಚದರಿದವರನ್ನೂ ತಾನು ಬಾಧಿಸಿದವರನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಬಲವಾದ ಜನಾಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವನು. 'ಹಿಂಡಿನ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ' — ಬಹುಶಃ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಬಳಿಯ ಮಿಗ್ದಲ್ ಏದೆರ್ (ಆದಿಕಾಂಡ 35:21) — ಹಿಂದಿನ ಆಧಿಪತ್ಯ ಮರಳಿ ಬರುವುದು.
- 4:9–10 — ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತೀ — ಅರಸನು ಇಲ್ಲವೋ? ಚೀಯೋನ್ ಕುಮಾರಿ ಪ್ರಸವವೇದನೆಪಡುವ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ನರಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವಳು.
- 4:11–13 — ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಹಿಗ್ಗಲು ಕಾತರದಿಂದ ಚೀಯೋನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಯೋಜನೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಆತನು ಅವರನ್ನು ಕಣಕ್ಕೆ ಸಿವುಡುಗಳಂತೆ ಕೂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೂ ಕಂಚಿನ ಗೊರಸುಗಳೊಂದಿಗೂ ಎದ್ದು ತುಳಿಯುವಂತೆಯೂ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿಡುವಂತೆಯೂ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಮೀಕನು 4:3 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ವರ್ಣಿಸುವ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಯುದ್ಧಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ದರ್ಶನ ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಸಮಾಧಾನ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಹೊರಟ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.