← అన్ని అధ్యాయాలు
586 / 1113 · మీకా 4 · విభజిత రాజ్యం · హిజ్కియా పాలనలో ఉంచబడింది (సుమారు క్రీ.పూ. 715–700); కొన్ని భాగాలకు తరచుగా చెర కాలపు తేదీ ఇవ్వబడుతుంది

ఖడ్గాలు నాగటి నక్కులుగా

వివాదాస్పదం
చదవండి

న్యూయార్క్‌లోని ఐక్యరాజ్యసమితి తోటలో ఒక ఖడ్గాన్ని నాగటి నక్కుగా సాగగొడుతున్న మనిషి కంచు విగ్రహం ఉంది — 1959లో సోవియట్ యూనియన్ ఇచ్చిన బహుమానం. దాని పక్కగా నడిచి వెళ్లే చాలామందికి ఆ చిత్రం ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో తెలియదు. అది ఈ అధ్యాయం నుండి, యెషయాలోని దాని జంట భాగం నుండి వచ్చింది — ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే మీకా దానిని ఎక్కడ ఉంచుతాడు అన్నదే. యెరూషలేము మందిరపు కొండ దున్నిన పొలంగా, పొదగా మారుతుందని అతను ఇప్పుడే చెప్పాడు. అతను చెప్పే తర్వాతి మాటే, అదే పర్వతం అన్నిటికంటే ఎత్తుగా నిలుస్తుందని, జనాంగాలు జయించడానికి కాదు, నేర్చుకోవడానికి అక్కడికి నడిచి వస్తాయని.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 4వ అధ్యాయం 3వ అధ్యాయపు శిథిలాల నుండి 'అంత్య దినాల' సుదూర దిగంతానికి ఊగుతుంది — అబ్రాహాముకు మొదట వాగ్దానం చేసినట్టు, జనాంగాలు ఇశ్రాయేలు దేవుని వైపు తిరగడం గురించి బైబిలులోని అత్యంత స్పష్టమైన దర్శనాల్లో ఇది ఒకటి. క్రొత్త నిబంధన దీనిని నేరుగా ఎప్పుడూ ఉల్లేఖించదు, కానీ దాని రూపం — దేవుని వాక్యం యెరూషలేము నుండి జనాంగాలకు బయలుదేరడం (లూకా 24:47; అపొస్తలుల కార్యములు 1:8) — సంఘ కథ అంతటా కనిపిస్తుంది; జస్టిన్ మార్టిర్ వంటి తొలి క్రైస్తవ రచయితలు యెషయాలోని జంట భాగం ఆ విధంగానే అప్పటికే నెరవేరుతోందని చదివారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సీయోను మీద దేవుని తీర్పు ఆయన చివరి మాట కాదని చూపడానికి: ఆయన నేలమట్టం చేసిన పర్వతమే లోకానికి సమాధానపు పాఠశాల అవుతుంది, చెదిరిపోయిన, కుంటుతున్న శేషం సమకూర్చబడి ఆయన పాలనలో ఉంటుంది.

వచనాల వెంబడి
  • 4:1–5 — అంత్య దినాల్లో యెహోవా మందిరపు పర్వతం కొండలకంటే ఎత్తుగా లేపబడుతుంది, ఆయన మార్గాలు నేర్చుకోవడానికి అనేక జనాంగాలు వస్తాయి; ఉపదేశం సీయోను నుండి బయలుదేరుతుంది. దూరాన ఉన్న బలమైన జనాంగాల మధ్య ఆయన తీర్పు తీరుస్తాడు; వారు తమ ఖడ్గాలను నాగటి నక్కులుగా, ఈటెలను మచ్చుకత్తులుగా సాగగొట్టి, ఇకపై ఎన్నడూ యుద్ధం నేర్చుకోరు. ప్రతి ఒక్కరూ భయం లేకుండా తమ సొంత ద్రాక్షచెట్టు, అంజూరపుచెట్టు కింద కూర్చుంటారు — ఈ పంక్తి మీకాలో మాత్రమే ఉంది.
  • 4:6–8 — కుంటివారిని, చెదిరిపోయినవారిని, తాను బాధపెట్టినవారిని యెహోవా సమకూర్చి, వారిని బలమైన జనంగా చేసి, సీయోనులో వారి మీద నిత్యం పరిపాలిస్తాడు. 'మంద గోపురానికి' — బహుశా బేత్లెహేము దగ్గరి మిగ్దల్ ఏదెరు (ఆదికాండము 35:21) — పూర్వపు అధికారం తిరిగి వస్తుంది.
  • 4:9–10 — ఎందుకు కేకలు వేస్తున్నావు — రాజు లేడా? సీయోను కుమార్తె ప్రసవవేదన పడే స్త్రీలా మెలికలు తిరుగుతుంది: ఆమె పట్టణాన్ని విడిచి బబులోనుకు వెళ్తుంది, అక్కడ తన శత్రువుల నుండి విడిపించబడుతుంది.
  • 4:11–13 — అనేక జనాంగాలు సంతోషంతో ఎగతాళి చేయాలని సీయోనుకు వ్యతిరేకంగా కూడుకుంటాయి, కానీ వాటికి యెహోవా ఆలోచన తెలియదు: కళ్లంలోకి పనలను చేర్చినట్టు ఆయన వాటిని సమకూర్చాడు. ఇనుప కొమ్ములతో, ఇత్తడి డెక్కలతో లేచి నూర్చమని, వాటి సంపదను యెహోవాకు ప్రతిష్ఠించమని సీయోనుకు చెప్పబడుతుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ దైవవాక్కు దాదాపు అదే రూపంలో యెషయా 2:2–4లో కనిపిస్తుంది — యెరూషలేము ప్రవక్తల సమూహాల్లో అది ఉమ్మడిగా ఉండేదని ఇది చూపుతుంది; ద్రాక్షచెట్టు-అంజూరపుచెట్టు పంక్తిని, యెహోవా నామంలో నడుస్తామనే ముగింపు ప్రమాణాన్ని మీకా మాత్రమే జోడిస్తాడు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ దైవవాక్కును మొదట ఎవరు పలికారో — మీకానా, యెషయానా, లేక ఇద్దరూ వాడుకున్న అంతకుముందటి మందిర గీతమా — తెలుసుకోలేము. 4:10లో బబులోను ప్రస్తావన కారణంగా చాలామంది పండితులు ఆ భాగానికి చెర కాలపు తేదీ ఇస్తారు; మరికొందరు దానిని ప్రవచనంగా చదువుతారు. దాని నెరవేర్పు విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయం.

ముఖ్య వచనం: మీకా 4:3  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం వర్ణించే లోకం కోసం యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు ఇద్దరూ ఇంకా ఎదురుచూస్తున్నారు; యుద్ధాలు ముగియలేదు. కానీ ఈ దర్శనం ఈ మధ్యకాలంలో ఎలా జీవించాలో రూపుదిద్దుతుంది: సమాధానం పెద్ద సైన్యం నుండి కాదు, దేవుని మార్గాలు నేర్చుకోవడం నుండి వస్తుంది; భద్రత అంటే ఒక సాధారణ కుటుంబం తమ సొంత చెట్టు కింద విశ్రాంతి తీసుకోవడం. యెరూషలేము నుండి సువార్త బయలుదేరడంలో క్రైస్తవులు దాని తొలి అడుగులను చూస్తారు — మిగతాదాని కోసం ప్రార్థిస్తారు.

← పొలంలా దున్నబడే సీయోనుసీయోను దున్నబడటం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (మీకా 3); ఇక్కడ శిథిలమైన పర్వతం లోకానికి కలుసుకునే స్థలం అవుతుంది. తర్వాత, యూదా వంశాల్లో చిన్నదైన బేత్లెహేము వైపు మీకా తిరుగుతాడు — అక్కడి నుండి ఒక పాలకుడు వస్తాడు (మీకా 5).చిన్న బేత్లెహేము నుండి ఒక పాలకుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు