← सर्व अध्याय
586 / 1113 · मीखा 4 · विभागलेले राज्य · हिज्कीयाच्या राजवटीत ठेवलेले (सुमारे इ.स.पू. 715–700); काही भाग अनेकदा बंदिवासाच्या काळाचे मानले जातात

तलवारींचे फाळ

वादग्रस्त

न्यूयॉर्कमधील संयुक्त राष्ट्रांच्या उद्यानात तलवार ठोकून तिचा फाळ बनवणाऱ्या माणसाचा कांस्य पुतळा उभा आहे — सोव्हिएत युनियनने 1959 मध्ये दिलेली भेट. त्याच्याजवळून जाणाऱ्या अनेकांना हे चित्र कुठून आले हे माहीत नसते. ते या अध्यायातून आणि यशयातील त्याच्या जुळ्या उताऱ्यातून आले आहे — आणि आश्चर्य म्हणजे मीखा ते कुठे ठेवतो. त्याने आत्ताच सांगितले आहे की यरुशलेमचा मंदिराचा डोंगर नांगरलेले शेत आणि झुडपांचे रान होईल. त्यानंतर तो लगेच म्हणतो की तोच डोंगर सर्वांत उंच उभा राहील, आणि राष्ट्रे तिथे जिंकण्यासाठी नव्हे, तर शिकण्यासाठी चालत येतील.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 4 अध्याय 3 च्या भग्नावशेषांपासून 'शेवटल्या दिवसांच्या' दूरच्या क्षितिजापर्यंत झेप घेतो — राष्ट्रे इस्राएलाच्या देवाकडे वळण्याच्या, अब्राहामाला प्रथम दिलेल्या वचनाच्या, बायबलमधील सर्वात स्पष्ट दृष्टान्तांपैकी हा एक. नवा करार तो थेट कधीच उद्धृत करत नाही, पण त्याचा आकार — देवाचे वचन यरुशलेमहून राष्ट्रांकडे जाणे (लूककृत शुभवर्तमान 24:47; प्रेषितांची कृत्ये 1:8) — मंडळीच्या कथेत सर्वत्र दिसतो, आणि जस्टिन मार्टिर (Justin Martyr) यांसारख्या आरंभीच्या ख्रिस्ती लेखकांनी यशयातील जुळा उतारा त्या प्रकारे आधीच पूर्ण होत असल्याचे वाचले.

हा अध्याय काय करतो: सियोनावरील देवाचा न्यायदंड हा त्याचा शेवटचा शब्द नाही हे दाखवणे: तो जो डोंगर सपाट करतो तो जगाची शांतीची शाळा होतो, आणि विखुरलेला, लंगडा अवशेष गोळा केला जातो आणि त्याच्यावर देव राज्य करतो.

वचनामागून वचन
  • 4:1–5 — शेवटल्या दिवसांत परमेश्वराच्या मंदिराचा डोंगर टेकड्यांपेक्षा उंच केला जाईल, आणि अनेक राष्ट्रे त्याचे मार्ग शिकायला येतील; सियोनेतून शिक्षण बाहेर पडेल. तो दूरच्या बलवान राष्ट्रांमध्ये न्याय करील; ते आपल्या तलवारी ठोकून फाळ आणि भाले ठोकून छाटण्याच्या कोयत्या बनवतील आणि पुन्हा कधीही युद्ध शिकणार नाहीत. प्रत्येकजण निर्भयपणे आपल्या द्राक्षवेलीखाली आणि अंजिराच्या झाडाखाली बसेल — ही ओळ फक्त मीखाकडे आहे.
  • 4:6–8 — परमेश्वर लंगड्यांना, विखुरलेल्यांना आणि ज्यांना त्याने पीडा दिली त्यांना गोळा करील, त्यांचे बलवान राष्ट्र करील, आणि सियोनेत त्यांच्यावर सदासर्वकाळ राज्य करील. 'कळपाच्या बुरुजाकडे' — कदाचित बेथलेहेमजवळील मिग्दल-एदर (उत्पत्ति 35:21) — पूर्वीचे प्रभुत्व परत येईल.
  • 4:9–10 — का आक्रोश करतेस — राजा नाही काय? सियोनकन्या प्रसूतिवेदना होणाऱ्या स्त्रीसारखी तळमळते: ती नगर सोडील, बाबेलला जाईल, आणि तिथे तिच्या शत्रूंपासून तिची सुटका होईल.
  • 4:11–13 — अनेक राष्ट्रे सियोनेविरुद्ध जमतात, तिच्या दुर्दशेवर आनंद करायला उत्सुक असतात, पण त्यांना परमेश्वराची योजना माहीत नाही: त्याने त्यांना खळ्यात पेंढ्यांसारखे गोळा केले आहे. सियोनेला सांगितले जाते की ऊठ आणि मळणी कर — लोखंडी शिंगांनी आणि कांस्याच्या खुरांनी — आणि त्यांची संपत्ती परमेश्वराला समर्पित कर.
हे काय दाखवतेही देववाणी यशया 2:2–4 मध्ये जवळजवळ सारख्याच रूपात आढळते; यावरून दिसते की ती यरुशलेमच्या संदेष्ट्यांच्या वर्तुळांत सामायिक होती. द्राक्षवेल-आणि-अंजीर ही ओळ आणि परमेश्वराच्या नावाने चालण्याची शेवटची प्रतिज्ञा फक्त मीखाच जोडतो.
पुरावा कुठे थांबतोही देववाणी प्रथम कोणी उच्चारली — मीखा, यशया, की दोघांनी वापरलेले मंदिरातील जुने गीत — हे कळू शकत नाही. 4:10 मधील बाबेलच्या उल्लेखामुळे अनेक विद्वान तो भाग बंदिवासाच्या काळाचा मानतात; इतर तो भविष्यवाणी म्हणून वाचतात. त्याची पूर्तता हा विश्वासाचा विषय आहे.

मुख्य वचन: मीखा 4:3  ·  मग काय: यहुदी आणि ख्रिस्ती दोन्ही वाचक या अध्यायात वर्णन केलेल्या जगाची आजही वाट पाहत आहेत; युद्धे संपलेली नाहीत. पण हा दृष्टान्त मधल्या काळात कसे जगायचे याला आकार देतो: शांती मोठ्या सैन्यातून नव्हे, तर देवाचे मार्ग शिकण्यातून येते, आणि सुरक्षितता म्हणजे आपल्या स्वतःच्या झाडाखाली विसावा घेणारे एक सामान्य कुटुंब. ख्रिस्ती लोकांना यरुशलेमहून बाहेर जाणाऱ्या शुभवर्तमानात याची पहिली पावले दिसतात — आणि उरलेल्यासाठी ते प्रार्थना करतात.

← शेतासारखे नांगरलेले सियोनसियोनेचे नांगरले जाणे तुम्ही आत्ताच वाचले (मीखा 3); येथे भग्न डोंगर जगाचे भेटीचे ठिकाण होतो. पुढे, मीखा यहूदाच्या कुळांमध्ये लहान असलेल्या बेथलेहेमकडे वळतो, जिथून एक अधिपती येईल (मीखा 5).लहानशा बेथलेहेमहून येणारा अधिपती →
← सर्व अध्याय