ഓരോ ക്രിക്കറ്റ് ടീമും ഓരോ പഞ്ചായത്തും ഓരോ പുതിയ സംരംഭവും ഒരേ നിമിഷത്തിൽ എത്തുന്നു: കാതലായ സംഘത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. നിങ്ങൾ ആരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്നത് നിങ്ങൾ എന്താണ് പണിയുന്നത് എന്ന് പറയുന്നു. യേശു ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ ഒരു മലയിൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ച ശേഷം പന്ത്രണ്ടു പേരെ പേരെടുത്തു വിളിക്കുന്നു — മീൻപിടുത്തക്കാർ, ഒരു ചുങ്കക്കാരൻ, എരിവുകാരൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരുവൻ, അവിടുത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരുവൻ. സാധ്യതയില്ലാത്ത ഒരു മന്ത്രിസഭ. പിന്നെ അവിടുന്ന് പ്രദേശത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നുമുള്ള ആളുകൾ തിങ്ങിക്കൂടിയ ഒരു സമഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന് പതിവു റാങ്കുകൾ തലകീഴാക്കുന്നു: ദരിദ്രരും വിശക്കുന്നവരും കരയുന്നവരും വെറുക്കപ്പെടുന്നവരുമായ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ; ധനികരും തൃപ്തരുമായ നിങ്ങൾക്കു കഷ്ടം. അതിനിടെ, വീട്ടിൽ, അവിടുത്തേക്കു സുബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് സ്വന്തം കുടുംബം തീരുമാനിക്കുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേൽ പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു; പന്ത്രണ്ടു പേരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവജനത്തിന്റെ നവീകരണം തന്നെ കേന്ദ്രമാക്കി നടക്കുന്നു എന്ന് യേശു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ഉപദേശം ന്യായപ്രമാണം നൽകുന്ന മോശെയെയും, ലൂക്കോസ് 1-ൽ മറിയ പാടിയ, തലകീഴ്മറിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ പാട്ടിനെയും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. എന്നാൽ പുതിയ സമൂഹത്തോടൊപ്പം എതിർപ്പും കടുക്കുന്നു: മതനേതാക്കളും ഹെരോദാവിന്റെ അനുകൂലികളും ഗൂഢാലോചന തുടങ്ങുന്നു; യെരൂശലേമിൽനിന്നുള്ള ശാസ്ത്രിമാർ അവിടുത്തെ ശക്തിയെ ബെയെത്സെബൂലിനോടു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നാലാം അങ്കം അനുയായികളെയും ശത്രുക്കളെയും ഒരുപോലെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു നവീകരിക്കപ്പെട്ട ഇസ്രായേലിന്റെ കാതൽ യേശു രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും അതിന്റെ ജീവിതരീതി അവതരിപ്പിക്കുന്നതും കാണിക്കാൻ — കരുണ, ശത്രുക്കളോടുള്ള സ്നേഹം, വിധിക്കാതിരിക്കൽ, കേൾക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുക — അതേസമയം അവിടുത്തെ അധികാരത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള സംഘർഷം ഗൂഢാലോചനയിലേക്കും കുറ്റാരോപണത്തിലേക്കും എത്തുന്നു.
- ലൂക്കോസ് 6:1–11 — രണ്ട് ശബ്ബത്ത് ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ: ശിഷ്യന്മാർ കതിർ പറിക്കുന്നു (മർക്കൊസ് 2:23–28-ൽ എന്നപോലെ), സിനഗോഗിൽ കൈ ശോഷിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ സൗഖ്യമാക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും കോപാകുലരാകുന്നു; അവിടുത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ പരീശന്മാർ ഹെരോദ്യരുമായി ഗൂഢാലോചന തുടങ്ങി എന്ന് മർക്കൊസ് 3:1–6 കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
- മർക്കൊസ് 3:7–19 — സമന്വയം: യെഹൂദ്യ, ഇദുമയ, യോർദ്ദാനക്കരെ, സോർ, സീദോൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്ന് ജനക്കൂട്ടങ്ങൾ വരുന്നു; അശുദ്ധാത്മാക്കൾ അവിടുന്ന് ആരാണെന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നു, നിശ്ശബ്ദരാക്കപ്പെടുന്നു. മലയിൽവച്ച് തന്നോടുകൂടെ ഇരിക്കാനും പ്രസംഗിക്കാൻ അയക്കപ്പെടാനും അവിടുന്ന് പന്ത്രണ്ടു പേരെ നിയമിക്കുന്നു (ലൂക്കോസ് 6:12–16; അവിടെ അവിടുന്ന് ആദ്യം രാത്രി മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു).
- ലൂക്കോസ് 6:17–36 — ഒരു സമഭൂമിയിൽ, സൗഖ്യം തേടുന്ന ജനക്കൂട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ, യേശു ദരിദ്രരെയും വിശക്കുന്നവരെയും ദുഃഖിക്കുന്നവരെയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരെയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ധനികരുടെയും സുഖലോലുപരുടെയും മേൽ കഷ്ടം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കാനും ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കാനും ഉദാരമായി കൊടുക്കാനും, തങ്ങളുടെ പിതാവ് കരുണയുള്ളവനായിരിക്കുന്നതുപോലെ കരുണയുള്ളവരായിരിക്കാനും അവിടുന്ന് കേൾവിക്കാരെ വിളിക്കുന്നു.
- ലൂക്കോസ് 6:37–49 — വിധിക്കരുത്; ആദ്യം നിന്റെ സ്വന്തം കണ്ണിലെ കോൽ എടുത്തുകളയുക. ഒരു വൃക്ഷം അതിന്റെ ഫലത്താൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടുത്തെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവ ചെയ്യുന്നവൻ, വെള്ളപ്പൊക്കം വരുമ്പോൾ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, പാറമേൽ പണിത ഒരു വീടുപോലെയാണ്.
- മർക്കൊസ് 3:20–35 — അവിടുത്തേക്കു സുബോധമില്ല എന്നു പറഞ്ഞ് അവിടുത്തെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകാൻ കുടുംബം പുറപ്പെടുന്നു; ബെയെത്സെബൂലിനെക്കൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നത് എന്ന് യെരൂശലേമിലെ ശാസ്ത്രിമാർ പറയുന്നു. ഛിദ്രിച്ച ഒരു വീടിന് നിലനിൽക്കാനാവില്ല എന്ന് അവിടുന്ന് മറുപടി പറയുന്നു; പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ ദൂഷണത്തെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നവരെ തന്റെ യഥാർത്ഥ കുടുംബം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: ലൂക്കോസ് 6:36 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സമതലപ്രഭാഷണം അമൂർത്തമായ ആത്മീയതയല്ല; പണം, ശത്രുക്കൾ, കടം കൊടുക്കൽ, നിങ്ങൾ വിമർശിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അയൽക്കാരനോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് അത്. ഒരു സെമിനാറിനോടല്ല, ദരിദ്രരും രോഗികളുമായ ഒരു യഥാർത്ഥ ജനക്കൂട്ടത്തോടാണ് അത് പറയപ്പെടുന്നത്. അത് കടുത്ത ഒരു മുനയോടെ അവസാനിക്കുന്നു: കേൾക്കുന്നത് മതിയാവില്ല. ഒരു ജീവിതം എന്തിന്മേലാണ് പണിതിരിക്കുന്നത് എന്ന് വെള്ളപ്പൊക്കം വരുമ്പോൾ മാത്രമേ വെളിപ്പെടൂ.