हर क्रिकेट टीम, हर पंचायत, हर नया उद्यम एक ही क्षण पर पहुँचता है: मुख्य दल चुनना। आप किसे चुनते हैं, इससे पता चलता है कि आप क्या बना रहे हैं। यीशु एक पूरी रात पहाड़ पर प्रार्थना में बिताते हैं और फिर बारह के नाम लेते हैं — मछुआरे, एक चुंगी लेनेवाला, ज़ेलोतेस कहलाने वाला एक व्यक्ति, और एक जो उन्हें पकड़वाएगा। यह एक अनोखा मंत्रिमंडल है। फिर वे नीचे उतरकर एक समतल स्थान पर आते हैं, जो पूरे क्षेत्र से आए लोगों से भरा है, और सामान्य ऊँच-नीच को उलट देते हैं: धन्य हो तुम जो कंगाल, भूखे, रोते और घृणा किए जाते हो; हाय तुम पर जो धनवान और तृप्त हो। इस बीच, घर पर, उनका अपना परिवार तय कर लेता है कि उनका मन ठिकाने नहीं है।
कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल बारह गोत्र था; बारह को चुनकर यीशु अपने इर्द-गिर्द परमेश्वर की प्रजा के नवीनीकरण का संकेत देते हैं। उनकी शिक्षा में मूसा के व्यवस्था देने की और भविष्यद्वक्ताओं के उलटफेर के उस गीत की गूँज है जिसे मरियम ने लूका 1 में गाया था। पर नए समुदाय के साथ-साथ विरोध भी कठोर होता है: धार्मिक अगुवे और हेरोदेस के समर्थक षड्यंत्र रचने लगते हैं, और यरूशलेम के शास्त्री उनकी सामर्थ्य को बालज़बूल से जोड़ते हैं। चौथा अंक अनुयायी और शत्रु — दोनों इकट्ठे कर रहा है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यीशु को एक नवीकृत इस्राएल का केंद्र बनाते और उसकी जीवन-शैली सामने रखते दिखाना — दया, शत्रुओं से प्रेम, दोष न लगाना, केवल सुनना नहीं बल्कि करना — जबकि उनके अधिकार को लेकर संघर्ष षड्यंत्र और आरोप तक पहुँच जाता है।
- लूका 6:1–11 — सब्त के दो टकराव: चेलों का बालें तोड़ना (जैसा मरकुस 2:23–28 में), और आराधनालय में सूखे हाथ वाले एक व्यक्ति की चंगाई। शास्त्री और फरीसी क्रोध से भर जाते हैं; मरकुस 3:1–6 जोड़ता है कि फरीसी हेरोदियों के साथ मिलकर उन्हें नष्ट करने का षड्यंत्र रचने लगे।
- मरकुस 3:7–19 — सामंजस्य: यहूदिया, इदूमिया, यरदन के पार, सोर और सैदा से भीड़ आती है; अशुद्ध आत्माएँ चिल्लाकर बताती हैं कि वे कौन हैं और चुप करा दी जाती हैं। पहाड़ पर वे बारह को नियुक्त करते हैं कि वे उनके साथ रहें और प्रचार करने भेजे जाएँ (लूका 6:12–16, जहाँ वे पहले पूरी रात प्रार्थना करते हैं)।
- लूका 6:17–36 — एक समतल स्थान पर, चंगाई चाहने वाली भीड़ के बीच, यीशु कंगालों, भूखों, शोक करने वालों और सताए हुओं को आशीष देते हैं, और धनवानों और सुखी लोगों पर हाय की घोषणा करते हैं। वे अपने सुनने वालों को बुलाते हैं कि शत्रुओं से प्रेम करें, शाप देने वालों को आशीष दें, खुले हाथ से दें, और दयालु बनें जैसे उनका पिता दयालु है।
- लूका 6:37–49 — दोष मत लगाओ; पहले अपनी आँख से लट्ठा निकालो। पेड़ अपने फल से पहचाना जाता है। जो कोई उनके वचन सुनकर उन पर चलता है, वह चट्टान पर बने उस घर के समान है जो बाढ़ आने पर भी खड़ा रहता है।
- मरकुस 3:20–35 — उनका परिवार यह कहते हुए उन्हें सँभालने निकल पड़ता है कि उनका मन ठिकाने नहीं है; यरूशलेम के शास्त्री कहते हैं कि वे बालज़बूल की सहायता से दुष्टात्माओं को निकालते हैं। वे उत्तर देते हैं कि फूट पड़ा घर खड़ा नहीं रह सकता, पवित्र आत्मा की निंदा के विषय में चेतावनी देते हैं, और परमेश्वर की इच्छा पर चलने वालों को अपना सच्चा परिवार कहते हैं।
मुख्य पद: लूका 6:36 · तो क्या: मैदान पर उपदेश कोई अमूर्त आध्यात्मिकता नहीं है; यह पैसे, शत्रुओं, उधार देने, और उस पड़ोसी के साथ व्यवहार के बारे में है जिसकी आप आलोचना करना पसंद करेंगे। यह कंगालों और बीमारों की एक वास्तविक भीड़ से कहा गया है, किसी संगोष्ठी से नहीं। और यह एक कठोर धार के साथ समाप्त होता है: सुनना पर्याप्त नहीं है। किसी जीवन की नींव किस पर है, यह तभी दिखता है जब बाढ़ आती है।