প্রত্যেক ক্রিকেট দল, প্রত্যেক পঞ্চায়েত, প্রত্যেক নতুন উদ্যোগ একই মুহূর্তে পৌঁছায়: মূল দল বেছে নেওয়া। আপনি কাদের বাছেন, তা-ই বলে দেয় আপনি কী গড়ছেন। যীশু একটি পর্বতে গোটা রাত প্রার্থনায় কাটান, তারপর বারোজনের নাম বলেন — জেলে, এক কর আদায়কারী, 'উদ্যোগী' নামে পরিচিত একজন, আর একজন যে তাঁকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে। এ এক অপ্রত্যাশিত মন্ত্রিসভা। তারপর তিনি নেমে আসেন গোটা অঞ্চল থেকে আসা মানুষে ভরা এক সমতল জায়গায়, আর প্রচলিত মর্যাদাক্রম উল্টে দেন: ধন্য তোমরা যারা দরিদ্র, ক্ষুধার্ত, যারা কাঁদছ ও ঘৃণিত; ধিক্ তোমাদের যারা ধনী ও পরিতৃপ্ত। এদিকে বাড়িতে তাঁর নিজের পরিবার ঠিক করে ফেলে যে তাঁর মাথা খারাপ হয়ে গেছে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েল ছিল বারো গোষ্ঠী; বারোজনকে বেছে নিয়ে যীশু নিজেকে ঘিরে ঈশ্বরের লোকদের নবীকরণের সংকেত দেন। তাঁর শিক্ষা প্রতিধ্বনিত করে মোশির ব্যবস্থা দেওয়াকে, আর ভাববাদীদের সেই উল্টে দেওয়ার গানকে যা মরিয়ম লুক 1-এ গেয়েছিলেন। কিন্তু নতুন সমাজের পাশাপাশি বিরোধিতাও শক্ত হয়: ধর্মীয় নেতারা ও হেরোদের সমর্থকেরা ষড়যন্ত্র শুরু করেন, আর যিরূশালেমের ব্যবস্থার শিক্ষকেরা তাঁর ক্ষমতার উৎস বলেন বেলসবূলকে। চতুর্থ অঙ্ক অনুগামী ও শত্রু — দুই-ই জড়ো করছে।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে যীশু এক নবীকৃত ইস্রায়েলের কেন্দ্র গড়ে তুলছেন এবং তার জীবনধারা তুলে ধরছেন — দয়া, শত্রুকে ভালোবাসা, বিচার না করা, কেবল শোনা নয়, পালন করা — আর একই সময়ে তাঁর কর্তৃত্ব নিয়ে সংঘাত ষড়যন্ত্র ও অভিযোগ পর্যন্ত পৌঁছায়।
- লুক 6:1–11 — বিশ্রামবারে দুটি সংঘাত: শিষ্যদের শস্যের শিষ ছেঁড়া (মার্ক 2:23–28-এর মতো), আর সমাজগৃহে শুকিয়ে যাওয়া হাতের এক মানুষের সুস্থতা। ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীরা ক্রুদ্ধ হন; মার্ক 3:1–6 যোগ করে যে ফরীশীরা হেরোদীয়দের সঙ্গে মিলে তাঁকে ধ্বংস করার ষড়যন্ত্র শুরু করেছিলেন।
- মার্ক 3:7–19 — সমন্বয়: যিহূদিয়া, ইদোম, যর্দনের ওপার, সোর ও সীদোন থেকে ভিড় আসে; অশুচি আত্মারা চিৎকার করে বলে তিনি কে, আর তাদের চুপ করানো হয়। পর্বতে তিনি বারোজনকে নিযুক্ত করেন, যেন তাঁরা তাঁর সঙ্গে থাকেন এবং প্রচার করতে প্রেরিত হন (লুক 6:12–16, যেখানে তিনি প্রথমে সারা রাত প্রার্থনা করেন)।
- লুক 6:17–36 — একটি সমতল জায়গায়, সুস্থতার খোঁজে আসা ভিড়ের মধ্যে, যীশু দরিদ্র, ক্ষুধার্ত, শোকার্ত ও নির্যাতিতদের আশীর্বাদ করেন, আর ধনী ও স্বচ্ছন্দদের প্রতি ধিক্কার ঘোষণা করেন। তিনি শ্রোতাদের ডাকেন শত্রুকে ভালোবাসতে, যারা অভিশাপ দেয় তাদের আশীর্বাদ করতে, উদারভাবে দিতে, আর দয়ালু হতে যেমন তাদের পিতা দয়ালু।
- লুক 6:37–49 — বিচার কোরো না; আগে নিজের চোখ থেকে কড়িকাঠ বের করো। গাছ চেনা যায় তার ফলে। যে তাঁর কথা শুনে তা পালন করে, সে পাথরের ওপর গাঁথা বাড়ির মতো, যা বন্যা এলেও দাঁড়িয়ে থাকে।
- মার্ক 3:20–35 — তাঁর পরিবার তাঁকে সামলাতে বেরিয়ে পড়ে, বলে তাঁর মাথা খারাপ হয়ে গেছে; যিরূশালেমের ব্যবস্থার শিক্ষকেরা বলেন তিনি বেলসবূলের সাহায্যে ভূত তাড়ান। তিনি উত্তর দেন যে বিভক্ত ঘর টিকতে পারে না, পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে নিন্দা সম্পর্কে সতর্ক করেন, আর যারা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করে তাদের তাঁর প্রকৃত পরিবার বলে ঘোষণা করেন।
মূল পদ: লুক 6:36 · তাতে কী: সমভূমির উপদেশ বিমূর্ত আধ্যাত্মিকতা নয়; এটি টাকা, শত্রু, ধার দেওয়া, আর যে প্রতিবেশীকে আপনি সমালোচনা করতেই বেশি পছন্দ করেন তার সঙ্গে আপনার আচরণ নিয়ে। এটি বলা হয়েছে দরিদ্র ও অসুস্থ মানুষের এক বাস্তব ভিড়ের কাছে, কোনো সেমিনারে নয়। আর এর শেষে আছে একটি কঠিন ধার: শোনাই যথেষ্ট নয়। একটি জীবন কীসের ওপর গাঁথা, তা বোঝা যায় কেবল বন্যা এলে।