← అన్ని అధ్యాయాలు
895 / 1113 · లూకా 6 ‖ మార్కు 3 · క్రీస్తు జీవితం · సుమారు క్రీ.శ. 28/29 (గలిలయ పరిచర్య)

ఎన్నుకోబడిన పన్నెండుమంది, తలకిందులైన దీవెనలు

వివాదాస్పదం

ప్రతి క్రికెట్ జట్టూ, ప్రతి పంచాయతీ, ప్రతి కొత్త ప్రయత్నమూ ఒకే క్షణానికి చేరుకుంటాయి: ప్రధాన బృందాన్ని ఎంచుకోవడం. మీరు ఎవరిని ఎంచుకుంటారో అది మీరు ఏమి నిర్మిస్తున్నారో చెబుతుంది. యేసు ఒక రాత్రంతా కొండ మీద ప్రార్థనలో గడిపి, తర్వాత పన్నెండుమందిని పేర్కొంటారు — జాలరులు, ఒక సుంకరి, జెలోతే అని పిలువబడే ఒకడు, తనను అప్పగించబోయే ఒకడు. ఇది ఊహించలేని మంత్రివర్గం. తర్వాత ఆయన ఆ ప్రాంతమంతటి నుండి వచ్చిన జనంతో నిండిన ఒక సమతల ప్రదేశానికి దిగివచ్చి, సాధారణ హోదాల వరుసను తలకిందులు చేస్తారు: పేదలారా, ఆకలిగొన్నవారలారా, ఏడ్చేవారలారా, ద్వేషించబడేవారలారా, మీరు ధన్యులు; ధనవంతులారా, కడుపు నిండినవారలారా, మీకు శ్రమ. ఇంతలో, ఇంటి దగ్గర, ఆయనకు మతి చలించిందని ఆయన సొంత కుటుంబమే తీర్మానించుకుంటుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు పన్నెండు గోత్రాలు; పన్నెండుమందిని ఎన్నుకోవడం ద్వారా, తన చుట్టూ దేవుని ప్రజల నూతనీకరణను యేసు సూచిస్తారు. ఆయన బోధ ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇస్తున్న మోషేను, లూకా 1లో మరియ పాడిన ప్రవక్తల తిరగబడే పాటను ప్రతిధ్వనిస్తుంది. కానీ కొత్త సమాజంతో పాటు వ్యతిరేకతా కఠినమవుతుంది: మత నాయకులు, హేరోదు మద్దతుదారులు కుట్ర పన్నడం మొదలుపెడతారు; యెరూషలేము నుండి వచ్చిన శాస్త్రులు ఆయన శక్తిని బయెల్జెబూలుకు ఆపాదిస్తారు. నాలుగవ అంకం అనుచరులను, శత్రువులను — ఇద్దరినీ సమకూర్చుకుంటోంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యేసు నూతన ఇశ్రాయేలు కేంద్రాన్ని రూపొందించి, దాని జీవన విధానాన్ని వివరించడం చూపడానికి — కనికరం, శత్రువులను ప్రేమించడం, తీర్పు తీర్చకపోవడం, కేవలం వినడం కాక చేయడం — అదే సమయంలో ఆయన అధికారం గురించిన సంఘర్షణ కుట్ర, ఆరోపణల స్థాయికి చేరుతుంది.

వచనాల వెంబడి
  • లూకా 6:1–11 — రెండు సబ్బాతు ఘర్షణలు: శిష్యులు వెన్నులు తెంపడం (మార్కు 2:23–28లో ఉన్నట్లు), సమాజమందిరంలో చెయ్యి ఎండిపోయిన ఒక మనిషి స్వస్థత పొందడం. శాస్త్రులు, పరిసయ్యులు మండిపడతారు; పరిసయ్యులు ఆయనను నాశనం చేయడానికి హేరోదీయులతో కలిసి కుట్ర పన్నడం మొదలుపెట్టారని మార్కు 3:1–6 చేరుస్తుంది.
  • మార్కు 3:7–19 — సమన్వయం: యూదయ, ఇదూమియ, యొర్దాను అవతలి ప్రాంతం, తూరు, సీదోనుల నుండి జనసమూహాలు వస్తాయి; అపవిత్రాత్మలు ఆయన ఎవరో కేకలు వేసి చెప్పగా, నోరుమూయించబడతాయి. కొండ మీద ఆయన తనతో ఉండడానికి, బోధించడానికి పంపబడడానికి పన్నెండుమందిని నియమిస్తారు (లూకా 6:12–16; అక్కడ ఆయన మొదట రాత్రంతా ప్రార్థిస్తారు).
  • లూకా 6:17–36 — ఒక సమతల ప్రదేశంలో, స్వస్థత కోరే జనసమూహాల మధ్య, యేసు పేదలను, ఆకలిగొన్నవారిని, దుఃఖించేవారిని, హింసించబడేవారిని దీవించి, ధనవంతులకు, సుఖంగా ఉన్నవారికి శ్రమలు ప్రకటిస్తారు. శత్రువులను ప్రేమించమని, శపించేవారిని దీవించమని, ఉదారంగా ఇవ్వమని, తమ తండ్రి కనికరం గలవాడైనట్లు కనికరం గలవారై ఉండమని ఆయన వినేవారిని పిలుస్తారు.
  • లూకా 6:37–49 — తీర్పు తీర్చవద్దు; మొదట నీ కంటిలోని దూలాన్ని తీసివెయ్యి. చెట్టు దాని పండ్లవల్లనే తెలుస్తుంది. ఆయన మాటలు విని వాటి ప్రకారం చేసేవాడు, వరద వచ్చినప్పుడు నిలిచే, బండ మీద కట్టిన ఇంటిలాంటివాడు.
  • మార్కు 3:20–35 — ఆయనకు మతి చలించిందని చెబుతూ, ఆయన కుటుంబం ఆయనను పట్టుకుపోవడానికి బయలుదేరుతుంది; ఆయన బయెల్జెబూలు సహాయంతో దయ్యాలను వెళ్లగొడుతున్నాడని యెరూషలేము శాస్త్రులు అంటారు. చీలిపోయిన ఇల్లు నిలవలేదని ఆయన జవాబిస్తారు, పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకమైన దూషణ గురించి హెచ్చరిస్తారు, దేవుని చిత్తం చేసేవారినే తన నిజమైన కుటుంబంగా పేర్కొంటారు.
సువార్తల సమన్వయం: లూకా, మార్కు క్రమం విషయంలో ఏకీభవిస్తారు — సబ్బాతు వివాదాలు, జనసమూహాలు, పన్నెండుమందిని ఎన్నుకోవడం — తర్వాత వేరుపడతారు: లూకా ఒక ప్రసంగాన్ని ఇస్తాడు; మార్కు కుటుంబపు ఆందోళనను, బయెల్జెబూలు ఆరోపణను ఇస్తాడు (దాన్ని లూకా 11వ అధ్యాయం కోసం ఉంచుకుంటాడు). పన్నెండుమంది జాబితాలు కొద్దిగా భిన్నంగా ఉన్నాయి; మార్కులోని తద్దయి లూకాలోని 'యాకోబు కుమారుడైన యూదా'కు సరిపోతున్నట్లు కనిపిస్తుంది. శ్రమల ప్రకటనలతో కూడిన లూకా చిన్న మైదాన ప్రసంగం మత్తయి కొండమీది ప్రసంగంతో చాలా పంచుకుంటుంది; అది వేర్వేరుగా జ్ఞాపకం చేసుకున్న ఒకే ప్రసంగమా, లేక ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ఇచ్చిన ఒకేలాంటి బోధా అనేది వివాదాస్పదం.
ఇది ఏమి చూపుతుందియేసు పన్నెండుమందితో కూడిన ఒక అంతర్గత బృందాన్ని ఎన్నుకున్నారని సువార్తలు ఏకీభవిస్తాయి — చరిత్రకారులు దీన్ని విస్తృతంగా ప్రాచీనమైనదిగా, సంభావ్యమైనదిగా భావిస్తారు; ఎందుకంటే పౌలు ఇప్పటికే 'పన్నెండుమంది' గురించి మాట్లాడుతున్నాడు (1 కొరింతీ పత్రిక 15:5), వారిలో ఒకడైన యూదా తర్వాతి విశ్వాసులకు ఇబ్బందికరమైనవాడు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిపన్నెండుమంది జాబితాల్లోని పేర్లు కచ్చితంగా సరిపోలవు; సువార్త రచయితలు యేసు బోధను విభాగాలుగా అమర్చారు; కాబట్టి ప్రతి మాట మొదట ఎప్పుడు, ఎక్కడ చెప్పబడిందో కచ్చితంగా నిర్ణయించలేము.

ముఖ్య వచనం: లూకా 6:36  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మైదాన ప్రసంగం అమూర్తమైన ఆధ్యాత్మికత కాదు; అది డబ్బు, శత్రువులు, అప్పు ఇవ్వడం, మీరు విమర్శించడానికే ఇష్టపడే పొరుగువానితో ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనే వాటి గురించి. అది ఒక సెమినార్‌కు కాదు, పేదలు రోగులతో కూడిన నిజమైన జనసమూహానికి చెప్పబడింది. అది ఒక పదునైన అంచుతో ముగుస్తుంది: వినడం సరిపోదు. ఒక జీవితం దేనిమీద కట్టబడిందో వరద వచ్చినప్పుడే తెలుస్తుంది.

← ఐదు మంటపాల కోనేరుపన్నెండుమందిని ఎన్నుకోవడాన్ని, మైదాన ప్రసంగాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (లూకా 6 ‖ మార్కు 3). తర్వాత, యేసు బోధకు సంబంధించిన మత్తయి మరింత సంపూర్ణమైన సంకలనం మొదలవుతుంది — ధన్యతలు, ఉప్పు వెలుగు, కొండమీది ప్రసంగం (మత్తయి 5).ఆత్మలో దీనులు ధన్యులు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు