എഴുപതു വർഷവും എഴുപത് ആഴ്ചവട്ടവും

ചിലർ ഒരു കത്ത് വർഷങ്ങളോളം സൂക്ഷിക്കുന്നു — അച്ഛനമ്മമാരിൽനിന്നോ ഒരു അധ്യാപകനിൽനിന്നോ ഒരു സുഹൃത്തിൽനിന്നോ — അതിൽ പറഞ്ഞിരുന്ന നിമിഷത്തിൽ ജീവിതം എത്തുമ്പോൾ അതു വീണ്ടും പുറത്തെടുക്കുന്നു. കൃത്യമായി അതു ചെയ്യുന്ന ഒരു വൃദ്ധനോടെയാണ് ദാനീയേൽ 9 ആരംഭിക്കുന്നത്. ബാബേൽ വീണിരിക്കുന്നു; പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പ് എഴുതിയ, യെരൂശലേമിന്റെ ശൂന്യത എഴുപതു വർഷം നീളുമെന്നു പറഞ്ഞ യിരെമ്യാവിന്റെ ചുരുൾ ദാനീയേൽ വായിക്കുകയാണ്. സമയം ഏതാണ്ടു തീർന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. ദാനീയേൽ അടുത്തതായി ചെയ്യുന്നത് അതിശയിപ്പിക്കുന്നതാണ്: അവൻ ആഘോഷിക്കുകയോ കണക്കുകൂട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ ഉപവസിക്കുന്നു, രട്ടുടുക്കുന്നു, ഏറ്റുപറയുന്നു. അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഒരു ഉത്തരം വരുന്നത്; അതു കാലരേഖയെ എഴുപതു വർഷത്തിനു വളരെ അപ്പുറത്തേക്കു നീട്ടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രവാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ വായനയാണിത്. ബാബേലിന്റെ ശക്തി എഴുപതു വർഷം നീളുമെന്നും പിന്നെ ജനം മടങ്ങിവരുമെന്നും യിരെമ്യാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു (യിരെമ്യാവ് 25; 29). ദാനീയേൽ ആ വഴിത്തിരിവിലാണു നിൽക്കുന്നത്. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, മൂന്നാം അങ്കം ദേശത്തു വീണ്ടും ആരംഭിക്കാൻ പോകുകയാണ് — എന്നാൽ മടങ്ങിവരവ് കഷ്ടതയുടെ അവസാനമായിരിക്കില്ലെന്നും, പൂർണ്ണമായ യഥാസ്ഥാപനം ഒരു 'അഭിഷിക്തനെ' ചുറ്റി ഇനിയും ദൂരെയാണെന്നും 9-ാം അധ്യായം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാസം ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രാർത്ഥനയ്ക്കു മാതൃക കാണിക്കാൻ — ഇസ്രായേലിന്റെ യോഗ്യതയിലല്ല, ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന സത്യസന്ധമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ — പ്രത്യാശയെ പുനർനിർവ്വചിക്കാനും: മടങ്ങിവരവ് അടുത്തിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അന്തിമമായ സൗഖ്യത്തിന് 'എഴുപത് ആഴ്ചവട്ടം' എടുക്കും — കൂടുതൽ നീണ്ടതും കഠിനവുമായ ഒരു വഴി.

• 9:1–2 — ദാര്യാവേശിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ, യെരൂശലേമിന്റെ ശൂന്യത എഴുപതു വർഷം നീളേണ്ടതാണെന്ന് 'പുസ്തകങ്ങളിൽ'നിന്ന് — യിരെമ്യാവിന്റെ പ്രവചനത്തിൽനിന്ന് — ദാനീയേൽ ഗ്രഹിക്കുന്നു. ബൈബിൾ ഇവിടെ തന്നെത്തന്നെ വായിക്കുന്നതായി കാണാം.
• 9:3–19 — ഉപവാസത്തോടും രട്ടോടുംകൂടിയ അവന്റെ പ്രാർത്ഥന: 'ഞങ്ങൾ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.' അവൻ രാജാക്കന്മാരെ മാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല; ജനത്തിന്റെ കുറ്റത്തോടു തന്നെത്തന്നെ ചേർക്കുന്നു; മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ ശാപങ്ങൾ ന്യായമായിത്തന്നെ വന്നിരിക്കുന്നുവെന്നു സമ്മതിക്കുന്നു; ഇസ്രായേലിന്റെ നീതിയിലല്ല, ദൈവത്തിന്റെ മഹാകരുണയിൽ ആശ്രയിച്ച്, അവന്റെ നഗരത്തിനും നാമത്തിനുംവേണ്ടി യാചിക്കുന്നു.
• 9:20–23 — അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ, സന്ധ്യായാഗത്തിന്റെ നേരത്ത്, ഗബ്രീയേൽ എത്തുന്നു. ദാനീയേൽ അതിപ്രിയനായതിനാൽ, അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾത്തന്നെ ഒരു ഉത്തരം പുറപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൻ അവനോടു പറയുന്നു.
• 9:24–27 — 'എഴുപത് ആഴ്ചവട്ടം' (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'എഴുപത് ഏഴുകൾ'): പാപം അവസാനിപ്പിക്കാനും നിത്യനീതി കൊണ്ടുവരാനും നിശ്ചയിച്ച ഒരു കാലം. യെരൂശലേമിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഒരു കല്പനമുതൽ ഒരു 'അഭിഷിക്തൻ'വരെ ഏഴും അറുപത്തിരണ്ടും ഏഴുകൾ; പിന്നെ ഒരു അഭിഷിക്തൻ 'ഛേദിക്കപ്പെടുന്നു', ഒരു ഭരണാധികാരി നഗരവും വിശുദ്ധമന്ദിരവും നശിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ഏഴിനു വേണ്ടി ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നു, ശൂന്യമാക്കുന്നവന്റെ അന്ത്യംവരെ യാഗങ്ങൾ നിലയ്ക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: ദാനീയേൽ 9:18  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒരു വാഗ്ദാനം അടുത്തെത്തിയതായി തോന്നുമ്പോൾ, ദിവസങ്ങൾ എണ്ണിത്തുടങ്ങാനാണ് സ്വാഭാവിക പ്രേരണ. ദാനീയേൽ പകരം ഏറ്റുപറയാൻ തുടങ്ങുന്നു; മറ്റുള്ളവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാതെ തന്റെ ജനത്തിന്റെ പരാജയങ്ങൾ സ്വന്തമായി ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിനോ സഭയ്ക്കോ രാഷ്ട്രത്തിനോ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അവന്റെ പ്രാർത്ഥന ഒരു മാതൃകയാണ്: തെറ്റിനെക്കുറിച്ചു സത്യസന്ധം, കരുണയെക്കുറിച്ചു ധീരം. തുടർന്നുവരുന്ന ഭാഗം അന്തമില്ലാത്ത തീയതിനിർണ്ണയങ്ങൾക്കു വളമായിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ അതിന്റെ സ്വന്തം ഊന്നൽ, താൻ തുടങ്ങിയതു പൂർത്തിയാക്കുന്ന ദൈവത്തിലാണ്.