- എസ്രാ 1 BSB ↗
ഒരു വിസയ്ക്കോ ഒരു സ്ഥലംമാറ്റ ഉത്തരവിനോ ഒരു കോടതിവിധിക്കോ വേണ്ടി കാത്തിരുന്നിട്ടുള്ള ആർക്കും ഒടുവിൽ ആ കടലാസ് കൈയിലെത്തുമ്പോഴുള്ള വിചിത്രമായ അനുഭവം അറിയാം. പുറത്ത് ഒന്നും ഇതുവരെ മാറിയിട്ടില്ല — അതേ മുറി, അതേ തെരുവ് — എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് എല്ലാം സാധ്യമായിരിക്കുന്നു. എസ്രാ 1 ആ കടലാസാണ്. പതിറ്റാണ്ടുകളായി യെഹൂദാജനം ബാബിലോണിയയിൽ ജീവിച്ചു, കത്തിയമർന്ന ഒരു ദൈവാലയവും തകർന്ന ഒരു നഗരവും ഓർത്തുകൊണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഒരു പുതിയ സാമ്രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു; അതിന്റെ രാജാവ് ഒരു ഉത്തരവിൽ തന്റെ മുദ്ര പതിക്കുന്നു: ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും പോകാം, പുനർനിർമ്മിക്കാം. ഈ ദിവസം വരുമെന്നു പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇവിടെ അത് എത്തുന്നു — ഒരു സർക്കാർ വിളംബരത്തിന്റെ വരണ്ട ഭാഷയിൽ.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രവാസം അവസാനിച്ചു; മൂന്നാം അങ്കം — ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ — ദേശത്തു വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു. ബാബേൽ പാർസിയുടെ കൈയിൽ വീണിരിക്കുന്നു (ക്രി.മു. 539); യെശയ്യാവ് അവന്റെ പേരു പറഞ്ഞതുപോലെയും യിരെമ്യാവ് എഴുപതു വർഷത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചതുപോലെയും, ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുന്ന അപ്രതീക്ഷിത ഉപകരണമായി ബൈബിൾ കോരെശിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ ഇസ്രായേൽചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന അധ്യായം എസ്രാ 1 തുറക്കുന്നു: വിദേശഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, കൂടുതൽ ചെറുതും എളിയതുമായ ഒരു ജനം; അവർ ഒരു ദൈവാലയം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സ്വന്തമായി ഒരു രാജാവില്ലാതെ ദൈവജനമായിരിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു വിദേശ ചക്രവർത്തിയിലൂടെ ദൈവം തന്റെ വാക്കു പാലിക്കുന്നതായി മടങ്ങിവരവിനെ അവതരിപ്പിക്കാൻ; പുതിയ സമൂഹത്തെ പഴയതിനോടു ബന്ധിപ്പിക്കാനും — അതേ ദൈവം, അതേ ദൈവാലയപാത്രങ്ങൾ, അതേ വാഗ്ദാനം, മരുഭൂമി കടന്നു തിരികെ ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു.
- 1:1–4 — തന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ, യിരെമ്യാവിന്റെ വചനം നിറവേറാൻ, പാർസിരാജാവായ കോരെശിന്റെ മനസ്സ് യഹോവ 'ഉണർത്തുന്നു'. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം യെരൂശലേമിൽ ഒരു ആലയം പണിയാൻ തന്നെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് അവന്റെ വിളംബരം പറയുന്നു; ദൈവജനത്തിൽ ആർക്കും പോകാം; അയൽക്കാർ വെള്ളി, പൊന്ന്, സാധനങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അവരെ സഹായിക്കണം.
- 1:5–6 — യെഹൂദയുടെയും ബെന്യാമീന്റെയും പിതൃഭവനത്തലവന്മാർ, പുരോഹിതന്മാരോടും ലേവ്യരോടുംകൂടെ — ദൈവം ആരുടെയെല്ലാം മനസ്സ് ഉണർത്തിയോ അവരെല്ലാം — പോകാൻ ഒരുങ്ങുന്നു. പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നവർ സമ്മാനങ്ങളും സ്വമേധാദാനങ്ങളും കൊടുത്തയയ്ക്കുന്നു — അയൽക്കാരുടെ വസ്തുക്കളുമായി ഇസ്രായേൽ ഈജിപ്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടതിന്റെ ഒരു പ്രതിധ്വനി.
- 1:7–11 — നെബൂഖദ്നേസർ കൊണ്ടുപോയിരുന്ന ദൈവാലയവസ്തുക്കൾ കോരെശ് പുറത്തെടുത്ത് 'യെഹൂദാപ്രഭുവായ' ശേശ്ബസ്സരിന് എണ്ണിക്കൊടുക്കുന്നു. പട്ടിക ഓരോ ഇനമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു — താലങ്ങൾ, തളികകൾ, കിണ്ണങ്ങൾ, ആകെ 5,400 വസ്തുക്കൾ — ശേശ്ബസ്സർ പ്രവാസികളോടൊപ്പം അവയെ യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
- വിശാലാർത്ഥത്തിൽ ആധികാരികം: പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഈ വിളംബരം പാർസി സമ്പ്രദായത്തോടു യോജിക്കുന്നതായി കാണുന്നു — കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ കോരെശ് മടക്കി അയയ്ക്കുന്നതും അവരുടെ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതും സിലിണ്ടർ വിവരിക്കുന്നു — എസ്രാ 6-ലെ അരാമ്യ സ്മരണക്കുറിപ്പ് ഒരു ഔദ്യോഗിക രേഖയോട് അടുത്തതാണെന്നും, എബ്രായ രൂപം ഒരു യെഹൂദ വായനക്കാർക്കുവേണ്ടി രൂപപ്പെടുത്തിയതാണെന്നും അവർ കരുതുന്നു.
- പുനർരചിക്കപ്പെട്ടത്: വാക്കുകൾ — പ്രത്യേകിച്ച് തനിക്കു രാജ്യങ്ങൾ തന്നവൻ യഹോവയാണെന്നു കോരെശ് പറയുന്നത് — ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും, മടങ്ങിവരവ് അധ്യായം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ചെറുതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായിരുന്നുവെന്നും മറ്റു ചിലർ കരുതുന്നു; പാർസി നയം ഓരോ കൂട്ടത്തോടും ഉദാരമായിരുന്നില്ല, പ്രായോഗികമായിരുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: എസ്രാ 1:1 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നാം സാധാരണ വേർതിരിച്ചുനിർത്തുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങളെ ഈ അധ്യായം ഒരുമിച്ചു പിടിക്കുന്നു: ഒരു യഥാർത്ഥ ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനവും, ദൈവം അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു എന്ന അവകാശവാദവും. നമ്മിൽ മിക്കവരും നാം തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തതും നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്തതുമായ ശക്തികളുടെ കീഴിലാണു ജീവിക്കുന്നത്. ആ ശക്തികൾ വിശുദ്ധമാണെന്ന് എസ്രാ 1 നടിക്കുന്നില്ല; അവയല്ല അവസാനവാക്ക് എന്ന് അത് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി ആരംഭിച്ചത് ഒരു സർക്കാർ അറിയിപ്പോടെയാണ് — ഒപ്പം പോകാൻ തീരുമാനിച്ച സാധാരണ കുടുംബങ്ങളോടെയും.