← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
303 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 56 · ഐക്യരാജ്യം · ദാവീദിന്റെ ജീവിതകാലം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1015 (തലക്കെട്ടനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

തുരുത്തിയിലെ കണ്ണീർ

തർക്കത്തിലുള്ളത്

രാത്രി വൈകി, ആകുലത ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കാത്തപ്പോൾ, കാര്യം എത്ര മോശമാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല എന്നു തോന്നാം. നിങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിഞ്ഞുമറിയുന്നു; കണ്ണീർ വരുന്നു; ആരും കാണുന്നില്ല. തിരുവെഴുത്തിലെ ഏറ്റവും ആത്മബന്ധമുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നുകൊണ്ട് സങ്കീർത്തനം 56 ആ ഏകാന്തതയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: അസ്വസ്ഥമായ ഓരോ തിരിയലിന്റെയും രേഖ ദൈവം സൂക്ഷിക്കുന്നു; ഓരോ കണ്ണീരും അവൻ തന്റെ തുരുത്തിയിൽ ശേഖരിക്കുന്നു. അതിന്റെ തലക്കെട്ട് അതിനെ ഗത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു; അവിടെ ഫെലിസ്ത്യർ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദാവീദ് ശത്രുക്കളുടെ ഇടയിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയിരുന്നു. സങ്കീർത്തനം 34 രക്ഷയിലേക്കു തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ഈ സങ്കീർത്തനം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഭയത്തിനുള്ളിൽനിന്നാണ്, ഒന്നും പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, അഭിഷിക്തരാജാവായ ദാവീദ് വിദേശപ്രദേശത്തു വേട്ടയാടപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്. 1 ശമൂവേൽ 21-ലെ ചരിത്രം പുറമേനിന്നു മാത്രം കാണിക്കുന്നത് — സഖ്യകക്ഷികളില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലെ പോരാട്ടം — കേൾക്കാൻ ഈ സങ്കീർത്തനം വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു. 'ജഡത്തിനോ' 'മനുഷ്യനോ' ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പല്ലവി പിൽക്കാല തിരുവെഴുത്തിൽ വീണ്ടും മുഴങ്ങുന്നു; ദൈവം 'എനിക്ക് അനുകൂലം' എന്ന ആശയം പുതിയനിയമത്തിന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിലേക്കു നീളുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ആശ്രയത്തിനുള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സത്യസന്ധമായ ഭയത്തിന്റെ മാതൃക കാണിക്കാൻ — ശത്രുക്കളെയും അപവാദത്തെയും കണ്ണീരിനെയും തുറന്നു പേരെടുത്തു പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, അതേസമയം ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പല്ലവിയിലൂടെ, സാഹചര്യങ്ങളിലല്ല, ദൈവവചനത്തിൽ വിശ്രമിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് അതിനെ ദാവീദിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ അത് ആ നിമിഷത്തിൽത്തന്നെ വായിക്കുന്നു. തലക്കെട്ടുകൾ പുരാതനമാണ്, എന്നാൽ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ചേർക്കപ്പെട്ടവയാണ്; മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും അവയെ മൂലകവിതയുടെ ഭാഗമായല്ല, ആദ്യകാല പാരമ്പര്യമായാണ് കാണുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 56:1–4 — കരുണയ്ക്കായുള്ള ഒരപേക്ഷ: ആക്രമിക്കുന്നവർ ദിവസം മുഴുവൻ ഞെരുക്കുന്നു. പിന്നെ കവിതയെ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുന്ന വഴിത്തിരിവ്: ഞാൻ ഭയപ്പെടുമ്പോൾ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഞാൻ വചനത്തെ സ്തുതിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽ, ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല — വെറും ജഡം എന്നോട് എന്തു ചെയ്യും?
  • 56:5–7 — ശത്രുക്കൾ അവന്റെ വാക്കുകൾ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ഗൂഢാലോചന ചെയ്യുന്നു, പതിയിരിക്കുന്നു, അവന്റെ ജീവൻ എടുക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ അവന്റെ കാലടികൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അത്തരം ജനതകളെ തന്റെ കോപത്തിൽ താഴെ വീഴ്ത്താനും അവരെ രക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാനും സങ്കീർത്തനക്കാരൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
  • 56:8–11 — ദൈവം അവന്റെ അലച്ചിലുകൾ എണ്ണിയിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കണ്ണീർ ഒരു തുരുത്തിയിൽ സൂക്ഷിച്ച്, തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 'ദൈവം എനിക്ക് അനുകൂലം എന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു.' പല്ലവി മടങ്ങിവരുന്നു, ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ നിറവോടെ: ഞാൻ വചനത്തെ സ്തുതിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽ, യഹോവയിൽ, ഞാൻ ആശ്രയിക്കുന്നു; ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല.
  • 56:12–13 — രക്ഷ ഇതിനകം ഉറപ്പായതുപോലെ അവൻ സംസാരിക്കുന്നു: അവൻ തന്റെ നേർച്ചകൾ കഴിക്കും, സ്തോത്രയാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കും; കാരണം ദൈവം അവനെ മരണത്തിൽനിന്നു വിടുവിച്ചു, അവന്റെ കാലുകളെ ഇടറാതെ കാത്തു — ജീവന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ദൈവസന്നിധിയിൽ നടക്കേണ്ടതിന്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുതലക്കെട്ട് ഒരു രാഗത്തിന്റെ പേരു നൽകുന്നു ('ദൂരസ്ഥമായ കരുവേലകങ്ങളിലെ പ്രാവ്' അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ ഒന്ന്); കവിതയെ 'മിക്താം' എന്നു വിളിക്കുന്നു — ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയിൽ അത് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയും പാടപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് ഇതു കാണിക്കുന്നു. അതിന്റെ പല്ലവിഘടന എബ്രായ വിലാപഗീതങ്ങളുടെ ഒരു സാധാരണ സവിശേഷതയാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസങ്കീർത്തനങ്ങൾ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് തലക്കെട്ടിലെ ചരിത്രക്കുറിപ്പു ചേർക്കപ്പെട്ടത്; 1 ശമൂവേൽ 21 ഗത്തിലെ സംഭവം ഈ സങ്കീർത്തനത്തിലെ വിശദാംശങ്ങളില്ലാതെയാണു പറയുന്നത്; അതിനാൽ ഈ ബന്ധം തെളിയിക്കാവുന്നതല്ല, പരമ്പരാഗതമാണ്. 'മിക്താം' എന്നതിന്റെയും രാഗനാമത്തിന്റെയും അർത്ഥം അനിശ്ചിതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 56:3–4  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇവിടെ വിശ്വാസം ഭയത്തിന്റെ അഭാവമല്ല; 'ഞാൻ ഭയപ്പെടുമ്പോൾ' സങ്കീർത്തനക്കാരൻ ചെയ്യുന്നതാണ് അത്. ഭീതിയും കണ്ണീരും സമ്മതിക്കാൻ കവിത അനുവാദം നൽകുന്നു; പിന്നെ ആശുപത്രികളിലും അഭയാർത്ഥിക്യാമ്പുകളിലും ജയിലുകളിലും ആളുകളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു: നിങ്ങൾ സഹിക്കുന്ന ഒന്നും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നില്ല. വികാരം ഇനിയും ഒപ്പമെത്തിയിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ ആവർത്തിക്കാനുള്ള ഒന്നാണ് ആ പല്ലവി.

← രുചിച്ചറിയുവിൻഗത്തിൽനിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടലിനു ശേഷമുള്ള സങ്കീർത്തനം 34-ലെ സ്തോത്രം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഈ സങ്കീർത്തനം അപകടത്തിനുള്ളിൽനിന്നുതന്നെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ദാവീദ് അദുല്ലാമിൽ ഭ്രഷ്ടരുടെ ഒരു സംഘത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; ശൗൽ നോബിലെ പുരോഹിതന്മാരോടു ഭയാനകമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു (1 ശമൂവേൽ 22).അദുല്ലാമിലെ ഭ്രഷ്ടരും നോബിലെ കൂട്ടക്കൊലയും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും