ಜನರು ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅದರ ಮಕ್ಕಳು ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅಳೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ; ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅದರ ನಡತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀತನಿಗೆ 2 ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೊಡಲಾಗುವ ಕಾರಣ ಹೊರಗಿನವರು ಏನು ಹೇಳುವರು ಎಂಬುದೇ — ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ, ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ. ನಂತರ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯ ನಡುವೆ, ಕೃಪೆಯ ಕುರಿತು ಪತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ: ತನ್ನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಭೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೆವಾರ್ತೆಯ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳಂತೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ದಾಸರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಮನೆವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ — ದೇವರ ಕೃಪೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕೃಪೆಯೇ ಒಂದು ಹೊಸ ಜೀವನಮಾರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಭೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿಗೂ ತೀತನಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಲ್ಲ, ರಕ್ಷಿಸುವ, ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಲು.
- 2:1–8 — ಸ್ವಸ್ಥ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದನ್ನು ತೀತನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ಮಿತವಾಗಿರುವವರೂ ಮಾನಯೋಗ್ಯರೂ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರೂ ಆಗಿರಬೇಕು; ಹಿರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೂ, ಚಾಡಿಹೇಳದವರೂ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕೆ ದಾಸರಾಗದವರೂ ಆಗಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬಾರದಂತೆ, ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಯುವಕರು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವುಳ್ಳವರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ತೀತನು ತಾನೇ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.
- 2:9–10 — ದಾಸರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರಬೇಕು — ಎದುರುಮಾತನಾಡದೆ, ಕದಿಯದೆ, ಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ — ಹೀಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಕುರಿತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವರು. 1 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 6ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಉಪದೇಶ ರೋಮನ್ ಗುಲಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- 2:11–15 — ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾ ದೇವರ ಕೃಪೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ; ಅದು ಭಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಈಗಲೇ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವುಳ್ಳ, ನೀತಿಯುತ ಜೀವನ ನಡೆಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ — 'ನಮ್ಮ ಮಹಾ ದೇವರೂ ರಕ್ಷಕನೂ ಆದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ' ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ; ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ತನ್ನನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟನು. ತೀತನು ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ತೀತನಿಗೆ 2:11–12 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೂ ದಾಸರಿಗೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊಡುವ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಮನೆವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವೆಂದು ನೇರವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಭೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುರೂಪತೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಕೃಪೆ. ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ — ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೋ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈಗಲೇ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಅದು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.