← అన్ని అధ్యాయాలు
1057 / 1113 · తీతు పత్రిక 2 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · సుమారు క్రీ.శ. 62–64 (సాంప్రదాయిక దృక్పథం ప్రకారం; పౌలు పేరుతో రాయబడి ఉంటే, తర్వాతి కాలం)

మనకు శిక్షణనిచ్చే కృప

వివాదాస్పదం

ఒక పాఠశాలను దాని విద్యార్థులు బస్సులో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో దాని బట్టి, ఒక కుటుంబాన్ని దాని పిల్లలు పొరుగువారితో ఎలా మాట్లాడతారో దాని బట్టి ప్రజలు అంచనా వేస్తారు. ఒక సమాజపు నమ్మకాలు మొదట దాని సిద్ధాంతం బట్టి అరుదుగానే అంచనా వేయబడతాయి; బహిరంగంగా దాని ప్రవర్తన బట్టే అంచనా వేయబడతాయి. తీతు పత్రిక 2 దాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని రాయబడింది. మంచి ప్రవర్తనకు మళ్లీ మళ్లీ ఇవ్వబడే కారణం బయటివారు ఏమంటారు అనేదే — దేవుని వాక్యం దూషించబడకుండా ఉండేలా, విరోధులకు చెడుగా చెప్పడానికి ఏమీ లేకుండా ఉండేలా. తర్వాత, ఆచరణాత్మక సలహా మధ్యలో, కృప గురించి పత్రికలోని అత్యంత సుసంపన్నమైన భాగాల్లో ఒకటి వస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం: తన సమాజంలో విశ్వసనీయంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక యువ సంఘం. కొలస్స, ఎఫెసీ పత్రికల్లోని కుటుంబ నియమావళుల్లాగే, ఈ అధ్యాయం దాసులతో సహా ఇంటిలోని ప్రతి వర్గంతో మాట్లాడుతుంది. దాని లోతైన అడుగు చివర్లో వస్తుంది — దేవుని కృప క్రీస్తులో ప్రత్యక్షమైంది; ఆ కృపే ఒక క్రొత్త జీవన విధానానికి ఉపాధ్యాయునిగా మారుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సంఘంలోని ప్రతి వర్గానికీ ఆచరణాత్మక బోధను తీతుకు ఇవ్వడానికి; ఆ బోధను కేవలం సామాజిక ఒత్తిడిలో కాక, రక్షించే, శిక్షణనిచ్చే, క్రీస్తు ప్రత్యక్షత గురించి నిరీక్షణనిచ్చే దేవుని కృపలో నాటడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: 1 & 2 తిమోతి, తీతు పత్రికలు అపొస్తలుల కార్యములులోని ఏ సమయానికీ సరిపోవు; కాబట్టి తొలి సంప్రదాయం చెప్పినట్లు, రోమాలో పౌలు మొదటి చెరసాల నుండి విడుదలైన తర్వాత వాటిని చదువుతాము. చాలామంది పండితులు ఇవి పౌలు మరణం తర్వాత అతని పేరుతో రాయబడ్డాయని భావిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 2:1–8 — సరైన సిద్ధాంతానికి తగినదాన్ని తీతు బోధించాలి. వృద్ధ పురుషులు మితంగా, గౌరవప్రదంగా, విశ్వాసంలో స్థిరంగా ఉండాలి; వృద్ధ స్త్రీలు భక్తిగలవారుగా, కొండెములు చెప్పనివారుగా, ద్రాక్షారసానికి బానిసలు కానివారుగా, మంచిని బోధించేవారుగా ఉండాలి. దేవుని వాక్యానికి అపకీర్తి రాకుండా, తమ భర్తలనూ పిల్లలనూ ప్రేమించడానికీ తమ భర్తలకు లోబడి ఉండడానికీ యువతులకు వారు శిక్షణనివ్వాలి. యువకులు ఆత్మనిగ్రహం గలవారుగా ఉండాలి; తీతు స్వయంగా ఆదర్శంగా ఉండాలి.
  • 2:9–10 — దాసులు అన్ని విషయాల్లో తమ యజమానులకు లోబడి ఉండాలి; ఎదురు మాట్లాడకుండా, దొంగిలించకుండా, పూర్తి విశ్వాస్యత చూపాలి — దేవుని గురించిన బోధను అలంకరించేలా. 1 తిమోతి పత్రిక 6లో లాగే, ఈ ఆజ్ఞ రోమా బానిస వ్యవస్థను ఉన్నదిగా భావిస్తుంది, దాన్ని నేరుగా సవాలు చేయదు.
  • 2:11–15 — మనుషులందరికీ రక్షణ తెచ్చే దేవుని కృప ప్రత్యక్షమైంది; భక్తిహీనతను విడిచిపెట్టి, ఇప్పుడే ఆత్మనిగ్రహంతో, నీతిగా జీవించడానికి అది మనకు శిక్షణనిస్తుంది — 'మన గొప్ప దేవుడూ రక్షకుడూ అయిన యేసు క్రీస్తు' మహిమ ప్రత్యక్షత కోసం ఎదురుచూస్తూ; ఆయన తన సొంత ప్రజను విమోచించి పవిత్రపరచడానికి తనను తాను అర్పించుకున్నారు. తీతు ఈ విషయాలను పూర్తి అధికారంతో బోధించాలి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిపేరు ప్రతిష్ఠల గురించిన శ్రద్ధ, రోమా సమాజంలో అనుమానానికి గురైన ఒక మైనారిటీ సమూహానికి సరిపోతుంది; అక్కడ గృహ క్రమం గౌరవనీయతకు ఒక పరీక్షగా విస్తృతంగా పరిగణించబడేది; ఇలాంటి కుటుంబ ఆజ్ఞలు కొలస్స పత్రిక 3, ఎఫెసీ పత్రిక 5–6, 1 పేతురు పత్రిక 2–3లో కనిపిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి2:13 యేసును 'మన గొప్ప దేవుడూ రక్షకుడూ' అని పిలుస్తుందా, లేక దేవుని గురించీ క్రీస్తు గురించీ ఇద్దరిగా మాట్లాడుతుందా అనేది గ్రీకు వ్యాకరణానికి సంబంధించిన ప్రశ్న; దానిపై అనువాదాలు విభేదిస్తాయి, అయితే అనేకులు దాన్ని ఒకే వ్యక్తిగా చదువుతారు. క్రేతు సంఘం ఈ ఆజ్ఞలను నిజంగా ఎలా ఆచరించిందో పాఠం మనకు చెప్పదు.

ముఖ్య వచనం: తీతు పత్రిక 2:11–12  ·  కాబట్టి ఏమిటి: భార్యలకూ దాసులకూ ఈ అధ్యాయం ఇచ్చే ఆజ్ఞలను మొదటి శతాబ్దపు గృహం కోసం రాయబడినవిగా ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చదవాలి; నేడు అవి ఎలా వర్తిస్తాయో సంఘాలు ఇప్పటికీ చర్చిస్తున్నాయి. కానీ దాని కేంద్రం సామాజిక అనుగుణ్యత కాదు; అది కృప. దేవుని దయ కేవలం ఒక క్షమాపణగా కాక, ఒక శిక్షకునిగా వర్ణించబడింది — మెరుగైనదాని కోసం ఎదురుచూస్తుండగా, ఇప్పుడే భిన్నంగా జీవించడం అది ప్రజలకు నేర్పుతుంది.

← క్రేతులో ప్రతి పట్టణానికి పెద్దలుక్రేతులో పెద్దలను నియమించడానికి తీతుకు పని అప్పగించబడడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (తీతు పత్రిక 1); ఇక్కడ సంఘంలోని ప్రతి వర్గానికీ ఏమి బోధించాలో అతనికి చెప్పబడుతుంది. తర్వాత, విశ్వాసులు పాలకుల కింద, పొరుగువారి మధ్య ఎలా జీవించాలి, పత్రిక ముగింపు శుభాలు (తీతు పత్రిక 3).కనికరం వల్ల రక్షించబడి, మంచి పనులకు సిద్ధంగా →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు