लोग किसी स्कूल को इस बात से परखते हैं कि उसके विद्यार्थी बस में कैसा व्यवहार करते हैं, और किसी परिवार को इस बात से कि उसके बच्चे पड़ोसियों से कैसे बात करते हैं। किसी समुदाय की मान्यताओं को शायद ही पहले उसके सिद्धांत से आँका जाता है; उन्हें सार्वजनिक आचरण से आँका जाता है। तीतुस 2 यही बात ध्यान में रखकर लिखा गया है। बार-बार अच्छे व्यवहार का कारण यह बताया जाता है कि बाहर वाले क्या कहेंगे — ताकि परमेश्वर के वचन की निंदा न हो, ताकि विरोधियों के पास कहने को कुछ बुरा न हो। फिर व्यावहारिक सलाह के बीच में अनुग्रह के बारे में पत्र का एक सबसे समृद्ध खंड आता है।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक: एक नई कलीसिया अपने समाज में विश्वसनीय ढंग से जीने का प्रयास कर रही है। कुलुस्सियों और इफिसियों के घरेलू नियमों की तरह, यह अध्याय घराने के हर समूह से बात करता है, दासों से भी। इसका सबसे गहरा क़दम अंत में आता है — परमेश्वर का अनुग्रह मसीह में प्रकट हुआ है, और वही अनुग्रह स्वयं एक नई जीवन-शैली का शिक्षक बन जाता है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: तीतुस को कलीसिया के हर समूह के लिए व्यावहारिक शिक्षा देना, और उस शिक्षा की जड़ केवल सामाजिक दबाव में नहीं, बल्कि परमेश्वर के अनुग्रह में जमाना, जो उद्धार देता है, सिखाता है, और मसीह के प्रकट होने की आशा देता है।
- 2:1–8 — तीतुस को वही सिखाना है जो खरे सिद्धांत के योग्य है। बूढ़े पुरुष संयमी, गंभीर और विश्वास में स्थिर हों; बूढ़ी स्त्रियाँ श्रद्धालु हों, निंदा करने वाली या दाखरस की आदी न हों, और अच्छी बातें सिखाएँ। वे जवान स्त्रियों को सिखाएँ कि वे अपने पतियों और बच्चों से प्रेम करें और अपने पतियों के अधीन रहें, ताकि परमेश्वर के वचन की निंदा न हो। जवान पुरुष संयमी हों, और तीतुस स्वयं एक आदर्श बने।
- 2:9–10 — दास हर बात में अपने स्वामियों के अधीन रहें, उलटकर जवाब न दें, चोरी न करें, बल्कि पूरी विश्वासयोग्यता दिखाएँ, ताकि वे परमेश्वर के विषय की शिक्षा की शोभा बढ़ाएँ। 1 तीमुथियुस 6 की तरह, यह निर्देश रोमी दास-व्यवस्था को मानकर चलता है और उसे सीधे चुनौती नहीं देता।
- 2:11–15 — परमेश्वर का अनुग्रह प्रकट हुआ है, जो सब मनुष्यों के लिए उद्धार लाता है, और हमें सिखाता है कि अभक्ति को त्यागकर अभी संयमी और धार्मिक जीवन जिएँ, और साथ ही 'हमारे महान परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह' की महिमा के प्रकट होने की प्रतीक्षा करें, जिन्होंने स्वयं को दे दिया ताकि अपने लिए एक प्रजा को छुड़ाएँ और शुद्ध करें। तीतुस इन बातों को पूरे अधिकार के साथ सिखाए।
मुख्य पद: तीतुस 2:11–12 · तो क्या: पत्नियों और दासों के लिए अध्याय के निर्देशों को साफ़-साफ़ पहली शताब्दी के घराने के लिए लिखे गए निर्देशों के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, और कलीसियाएँ आज भी इस पर बहस करती हैं कि वे आज कैसे लागू होते हैं। पर इसका केंद्र सामाजिक अनुरूपता नहीं; अनुग्रह है। परमेश्वर की कृपा को केवल क्षमा नहीं, बल्कि एक प्रशिक्षक के रूप में बताया गया है — वह लोगों को सिखाती है कि कुछ बेहतर की प्रतीक्षा करते हुए अभी अलग ढंग से जिएँ।