← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1058 / 1113 · ತೀತನಿಗೆ 3 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 62–64 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ; ಪೌಲನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ನಂತರ)

ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು

ವಿವಾದಿತ

ನೀವು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಈಗ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣರಾಗುವುದು ಸುಲಭ. ಧೂಮಪಾನ ಬಿಟ್ಟವನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಸಾಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದವನು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆನಪು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆಯೂ. ತೀತನಿಗೆ 3 ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸಭೆಗೆ ಹೇಳುವ ಮುಂಚೆ, ಅವರೂ ಒಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿಹೀನರೂ ಅವಿಧೇಯರೂ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು — ಮತ್ತು ದೇವರ ದಯೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ — ಎಂದು ಪೌಲನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ, ಸಾಂದ್ರವಾದ ಸಾರಾಂಶ — ಪ್ರಜಾಧರ್ಮದ ಕುರಿತ ಸರಳ ಉಪದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಏರ್ಪಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ: ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ನೆರೆಯವರ ನಡುವೆ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಭೆ. ಈ ಮುಕ್ತಾಯದ ಅಧ್ಯಾಯ ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು — ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಸ್ಥ ಬೋಧನೆ, ಜಗಳಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು — ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೌಲನ ಮಿಷನ್ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೊತೆಕೆಲಸಗಾರರ ಒಂದು ಜಾಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಡತೆಯನ್ನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಲು, ವಿಭಜನೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಾಗ್ವಾದಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ತೀತನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಮಿಷನ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಏರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: 1 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ತೀತನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಯಾವ ಹಂತಕ್ಕೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆ, ರೋಮಿನ ಮೊದಲ ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಪೌಲನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಪೌಲನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1–2 — ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಅಧೀನರಾಗಿರಬೇಕೆಂದೂ, ವಿಧೇಯರಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕೆಂದೂ, ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಾರದೆಂದೂ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಸೌಮ್ಯರೂ ವಿನಯಶೀಲರೂ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದೂ ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸು.
  • 3:3–8 — ನಾವೂ ಒಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿಹೀನರೂ ಅವಿಧೇಯರೂ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ದಾಸರೂ ಆಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ದೇವರ ದಯೆಯೂ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು — ನಮ್ಮ ಸತ್ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಲ್ಲ, ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದಾಗುವ ನವೀಕರಣದಿಂದಲೂ — ಹೀಗೆ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಾವು ನಿತ್ಯಜೀವದ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವಂತೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು.
  • 3:9–11 — ಬುದ್ಧಿಹೀನ ವಾಗ್ವಾದಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತ ಜಗಳಗಳಿಂದ ದೂರವಿರು; ಅವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ. ಭೇದ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ, ನಂತರ ಎರಡನೆಯ ಸಾರಿ ಎಚ್ಚರಿಸು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
  • 3:12–15 — ಪೌಲನು ಅರ್ತೆಮನನ್ನಾಗಲಿ ತುಕಿಕನನ್ನಾಗಲಿ ಕಳುಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ತಾನು ಚಳಿಗಾಲ ಕಳೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿರುವ ನಿಕೊಪೊಲಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ತೀತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಯಾದ ಜೇನನಿಗೂ ಅಪೊಲ್ಲೋಸನಿಗೂ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪತ್ರ ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೂ ಕೃಪೆಯೊಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಪೊಲ್ಲೋಸನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 18–19 ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪತ್ರದಿಂದ ತಿಳಿದವನು, ಮತ್ತು ತುಕಿಕನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 20, ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಪತ್ರವಾಹಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಹೆಸರುಗಳು ಪೌಲನ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಸಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಎಪೈರಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಕೊಪೊಲಿ ನಗರ ಚಳಿಗಾಲ ಕಳೆಯಲು ಸಹಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವ ನಿಕೊಪೊಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಎಪೈರಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಗರವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದನೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣದ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಪೌಲನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ತೀತನಿಗೆ 3:4–5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕ್ರಮ ಮುಖ್ಯ: ಮೊದಲು ಕರುಣೆ, ನಂತರ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳು. ತೀತನಿಗೆ 3 ಎರಡನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ — ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯರಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ಕೃಪೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಬಿಡಲಿ, ಅವರ ಕಡೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ಮದ್ದು.

← ನಮ್ಮನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುವ ಕೃಪೆಕ್ರೇತದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿಗೂ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ತೀತನಿಗೆ 2); ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತೀತನಿಗೆ ಪೌಲನ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚದರಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪೇತ್ರನು ಬರೆದ ಒಂದು ಪತ್ರ, ಜೀವವುಳ್ಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುವಂಥದ್ದು (1 ಪೇತ್ರನು 1).ಪರದೇಶಿಗಳಿಗೆ ಜೀವವುಳ್ಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು