ನೀನು ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ ನಾನೂ ಬರುವೆನು

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ — ಬರ, ಬೆಳೆನಾಶ, ಸಾಲ — ದೂರದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಯಾರದೋ ಕಥೆ ಗೊತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೋದವರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹೋದಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ರೂತಳು ಪುಸ್ತಕ ಅಂಥ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬರಗಾಲ ಅವರನ್ನು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಮೋವಾಬಿಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೂವರು ಗಂಡಸರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಏನೂ ಉಳಿಯದ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ಮನೆಗೆ ದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಲೊಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಪರದೇಶದ ಸೊಸೆ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ರೂತಳು ಪುಸ್ತಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆ 'ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲ', ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಪುಸ್ತಕದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ವರವಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ, ಸಂಸೋನನ ನಂತರ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವೀರರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮೋವಾಬ್ಯ ವಿಧವೆ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೋವಾಬ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಳೆಯ ಶತ್ರುವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಈ ಪರದೇಶಿಯಿಂದಲೇ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನು — ಮತ್ತು ಮತ್ತಾಯನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು — ಬರುವನು. ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವುದನ್ನು ಕಥೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಷ್ಟದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು — ಬರಗಾಲ, ದೇಶಾಂತರ, ಮೂರು ಮರಣಗಳು — ಮತ್ತು ನೊವೊಮಿಗೂ ಅವಳ ಜನರಿಗೂ ಅವಳ ದೇವರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂತಳ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು; ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕ ತಿರುಗುವುದು ಈ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕೃತ್ಯದ ಮೇಲೆಯೇ.

• 1:1–5 — ಒಂದು ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲೀಮೆಲೆಕನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನೊವೊಮಿಯನ್ನೂ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಾದ ಮಹ್ಲೋನ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಯೋನರನ್ನೂ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಮೋವಾಬಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲೀಮೆಲೆಕನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ಒರ್ಫಾ ಮತ್ತು ರೂತಳು ಎಂಬ ಮೋವಾಬ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೊವೊಮಿ ಗಂಡನೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
• 1:6–14 — ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನೊವೊಮಿ ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಅವಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಒರ್ಫಳು ಅವಳಿಗೆ ಮುದ್ದಿಟ್ಟು ಬೀಳ್ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ರೂತಳು ಅವಳನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
• 1:15–18 — ರೂತಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ: ನೊವೊಮಿ ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ ತಾನೂ ಹೋಗುವೆನು, ನೊವೊಮಿಯ ಜನರೇ ತನ್ನ ಜನರು, ನೊವೊಮಿಯ ದೇವರೇ ತನ್ನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಮರಣವೊಂದೇ ಅವರನ್ನು ಅಗಲಿಸುವುದು. ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅವಳು ಅದಕ್ಕೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನೊವೊಮಿ ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.
• 1:19–22 — ಅವರು ಬಂದಾಗ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮ್ ಗದ್ದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನನ್ನು 'ಕಹಿ' ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಮಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ನೊವೊಮಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾನು ತುಂಬಿದವಳಾಗಿ ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ಬರಿದಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಜವೆಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ ಅವರು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ — ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವುದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ರೂತಳು 1:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಹಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೊವೊಮಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅತ್ತ ರೂತಳು ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲದ ಖಾತರಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ — ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವ ಪರದೇಶದ ವಿಧವೆ. ವಲಸೆ ಹೋದ, ಅಥವಾ ಬೇರೊಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಹೋದ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಅವಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಕಥೆಯ ಏನನ್ನೋ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.