ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ರೂತಳು 1 — ನಿನ್ನ ಜನರೇ ನನ್ನ ಜನರು
ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರವು ಎಲೀಮೆಲೆಕನನ್ನೂ ನವೊಮಿಯನ್ನೂ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಮೋವಾಬಿಗೆ ಹೊರಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲೀಮೆಲೆಕನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಮೋವಾಬ್ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ತರುವಾಯ ಆ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನವೊಮಿಯು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರು ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಕೆಯು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒರ್ಫಾ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ರೂತಳು ಸಮಸ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ನವೊಮಿಯನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
“ಆಕೆಯು, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಪಡಿಸಬೇಡ. ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವೆನು; ನೀನು ವಾಸಿಸುವಲ್ಲೇ ನಾನೂ ವಾಸಿಸುವೆನು; ನಿನ್ನ ಜನರೇ ನನ್ನ ಜನರು; ನಿನ್ನ ದೇವರೇ ನನ್ನ ದೇವರು.”
— ರೂತಳು 1:16
- v.1-5 ಬರ, ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ
- v.6-14 ನವೊಮಿಯು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ
- v.15-18 ರೂತಳ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ
- v.19-22 ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ; ನವೊಮಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮಾರಾ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಮೋವಾಬ್ಯಳಾದ ರೂತಳು ತನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ನವೊಮಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನವೊಮಿಯ ಜನರಿಗೂ ನವೊಮಿಯ ದೇವರಿಗೂ ಬದ್ಧಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಮಾನಸಾಂತರ — ನಿನ್ನ ದೇವರೇ ನನ್ನ ದೇವರು.
ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ರೂತಳಿಗೆ ಲೌಕಿಕವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳೂ ಇದ್ದವು — ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬ, ಆಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮರುಮದುವೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು. ಅವೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಆಕೆಯು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮುಂದೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ತೊರೆಯಲಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನ್ಯಜನನನ್ನೂ ಆಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರೂತಳು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ — ಯೆಹೋವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಆಕೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ್ದು; ಮರಣವೊಂದೇ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಬಲ್ಲದು.
ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಆಳ. ನೀನು ಸಾಯುವಲ್ಲೇ ನಾನೂ ಸಾಯುವೆನು. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಬದ್ಧತೆಯ ಭಾಷೆ — ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ.
ನವೊಮಿ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಮನೋಹರ; ಮಾರಾ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಕಹಿ. ದುಃಖಿತಳಾದ ಆ ವಿಧವೆಯು ತನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ನೋವಿನ ಕುರಿತು ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ಗದರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದಾಖಲಾಗಿದೆ — ತನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಹಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೂ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ನವೊಮಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು. ತಾನು ಗತಿಹೀನಳಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದೆನೆಂದು ಆಕೆಯು ಹೇಳಿದಳು (21ನೆಯ ವಚನ) — ಆದರೆ ಆಕೆಯು ರೂತಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು; ಆಕೆಯ ಮೂಲಕವೇ ದಾವೀದನ ವಂಶವೂ ಕೊನೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಬರಲಿದ್ದರು. ದುಃಖದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಜವೆಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಸಮಯದ ಒಂದು ವಿವರ — ರೂತಳು ಬೋವಜನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುವುದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲೇ (2ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ). ದೇವರ ಪರಾಮರಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ (ರೊಟ್ಟಿಯ ಮನೆ) ಹಿಂದಿರುಗುವುದು, ಆತ್ಮದ ಬರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಿಗೈಯ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯಂತೆ ಕಂಡದ್ದು ವಿಮೋಚನೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.
ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳೂ ಇದ್ದಾಗ, ರೂತಳು ತನ್ನನ್ನು ದೇವಜನರಿಗೂ ದೇವಜನರ ದೇವರಿಗೂ ಬದ್ಧಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾದ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದೇ ಆ ಹೆಸರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿಷ್ಠೆ. ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸುಖಸೌಕರ್ಯವನ್ನೂ ಕುಟುಂಬದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಟನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಬಿಡುವುದು ಎಂದಾದಾಗ, ರೂತಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನಿನ್ನ ಜನರೇ ನನ್ನ ಜನರು; ನಿನ್ನ ದೇವರೇ ನನ್ನ ದೇವರು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಂಥ ಬದ್ಧತೆಯು, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಲಾಗದ ಒಂದು ಸುಗ್ಗಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಮೋವಾಬ್ಯಳಾದ ರೂತಳು — ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯಜನಳು — ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೂ ಆಗಲಿದ್ದಳು (ಮತ್ತಾಯನು 1:5). ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯು, ಸುವಾರ್ತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ಯಜನರಿಗಾಗಿಯೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ದುಃಖದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರು, ವಿಮೋಚಕನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಲ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 21:25). ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಮೌನವಾದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಬರ... ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ — ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಬೇತ್ಲೆಹೇಮ್ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ರೊಟ್ಟಿಯ ಮನೆ. ರೊಟ್ಟಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೋವಾಬಿಗೆ (ಶಾಪದ ಕೆಳಗಿದ್ದ ಒಂದು ಶತ್ರು ಜನಾಂಗ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 23:3) ಹೊರಟುಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಎಲೀಮೆಲೆಕನ ಆಯ್ಕೆಯು ಬಹಳ ದುಬಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಲಿತ್ತು.