← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
277 / 1113 · ರೂತಳು 2 · ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು · ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ — ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 12ನೇ–11ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಬೋವಜನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುವುದು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೊಯ್ದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದ್ದನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಯಾಳುವಾದ ರೈತನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಕಠಿಣನಾದವನು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮನೆಯವರು ಉಣ್ಣುವರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ ಅದು. ರೂತಳು 2 ಅಂಥ ಒಂದು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪರದೇಶದ ವಿಧವೆ, ತಾನು ಯಾರ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹಕ್ಕಲಾಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ — ಮತ್ತು ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ದಯೆಯೊಳಗೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹೊಲದ ಅಂಚುಗಳವರೆಗೆ ಕೊಯ್ಯಬಾರದು, ಬಡವರಿಗೂ ವಿಧವೆಗೂ ಪರದೇಶಿಗೂ ಹಕ್ಕಲನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೇಳಿತು. ರೂತಳು ಈ ಮೂರೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಯುಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುವ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಬೋವಜನನ್ನು ಅದರಂತೆ ಬದುಕುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. 'ಬಿಡಿಸುವವನು' ಎಂಬ ಪದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ನೊವೊಮಿಯ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶ ಹೇಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂಬುದರತ್ತ ಅದು ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬೋವಜನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಕ್ಕಲಿನ ನಿಯಮ ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ರೂತಳ 'ಆಕಸ್ಮಿಕ' ಆಗಮನವೇ ಈ ಇಬ್ಬರು ವಿಧವೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಮೌನ ಕಾಳಜಿಯ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–7 — ಎಲೀಮೆಲೆಕನ ಗೋತ್ರದ ಯೋಗ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಬೋವಜನನ್ನು ನಿರೂಪಕನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೂತಳು ಹಕ್ಕಲಾಯಲು ನೊವೊಮಿಯ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೋವಜನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಯುವತಿ ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 2:8–13 — ತನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲೇ ಇರುವಂತೆ ಬೋವಜನು ರೂತಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದೆಂದು ಯುವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಅವಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಪರದೇಶಿಗೆ ಇಂಥ ದಯೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೊವೊಮಿಯ ಕಡೆಗಿನ ಅವಳ ನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಾರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅವಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೋ ಆ ದೇವರು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 2:14–17 — ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಅವಳು ತಿನ್ನಲಾಗದಷ್ಟು ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸಿವುಡುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅವಳು ಹಕ್ಕಲಾಯಲು ಬಿಡುವಂತೆ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದು ಬಿಡುವಂತೆಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವಳ ಬಳಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಏಫಾ ಜವೆಗೋದಿ ಇರುತ್ತದೆ.
  • 2:18–23 — ನೊವೊಮಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ಉಳಿದ ಊಟವನ್ನೂ ಕಂಡು, ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೋವಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಎಂದು ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜವೆಗೋದಿ ಮತ್ತು ಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರೂತಳು ಅವನ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಾಜಕಕಾಂಡ 19 ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24ರ ಹಕ್ಕಲಿನ ನಿಯಮಗಳೂ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಜವೆಗೋದಿ ಆಮೇಲೆ ಗೋದಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಅನುಕ್ರಮವೂ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದ ಕೃಷಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕಥೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು, ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಲೂ ಆಗದು. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಿನ ನಿಯಮಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ರೂತಳು 2:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಉದಾರತೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೋವಜನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅವನು ರೂತಳಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ದುಡಿದು ಸಾಕಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಹೊಲವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುವ ಬಡ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆಗ ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು — ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರು ಹಾಗಿದ್ದಾರೆ — ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾಪನ. ಅದೃಷ್ಟದಂತೆ ಕಾಣುವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ದೇವರ ಕೈಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

← ನೀನು ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ ನಾನೂ ಬರುವೆನುನೊವೊಮಿ ಮತ್ತು ರೂತಳು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದನ್ನು (ರೂತಳು 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ರೂತಳು ಬೋವಜನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದೆ, ಬಿಡಿಸುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಬೋವಜನನ್ನು ಕೇಳಲು ನೊವೊಮಿ ರೂತಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ (ರೂತಳು 3).ಕಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು