← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
396 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 55 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ವಿವಾದಿತ)

ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಸಂಜೆಯ ಟ್ರಾಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲೈಓವರ್ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಹಾರ್ನ್‌ಗಳು, ಯಾರೋ ಈಗಷ್ಟೇ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಹಾಕಿದ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಬಂದ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಫೋನ್ — ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆ, ಸಿಗ್ನಲ್ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ಹೊರಟುಹೋಗುವುದು. ಕೀರ್ತನೆ 55ರಲ್ಲಿ ಆ ಕನಸು ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದೆ — 'ನನಗೆ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿದ್ದರೆ! ನಾನು ಹಾರಿಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು.' ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಗರ ಹಿಂಸೆಯಿಂದಲೂ ವಂಚನೆಯಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಯಿಸಿದವನು ಶತ್ರುವೇ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ದೇವರ ಸಮಾಧಾನದ ನಗರವಾಗಿರಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪ್ರಲಾಪಿಸುವಂತೆ, ಅದರ ಬೀದಿಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕೀರ್ತನೆಯ ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಅಹೀತೋಫೆಲನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿದ್ದರ ನೆರಳನ್ನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಯೇಸುವಿಗಾದ ದ್ರೋಹವನ್ನು (ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕ) ಓದುಗರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಾಲು, 'ನಿನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕು', 1 ಪೇತ್ರನು 5:7ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂಬ ಇಮ್ಮಡಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ — ಓಡಿಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿ — ಧ್ವನಿಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೂ ಭರವಸೆಗೂ ತಿರುಗಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 55:1–8 — ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಕಿವಿಗೊಡು; ನಾನು ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಭಯವೂ ನಡುಕವೂ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪಾರಿವಾಳದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 55:9–15 — ನಗರ ಹಿಂಸೆ, ಜಗಳ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಪೇಟೆಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿರುವವನು ಶತ್ರುವಲ್ಲ, 'ನನ್ನ ಸರಿಸಮಾನನು, ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ' — ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ದೇವರ ಆಲಯಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮರಣವು ಅಂಥವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲಿ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 55:16–19 — ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಸಾಯಂಕಾಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವನು ದೂರುತ್ತಾನೆ, ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅವನು ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಮೋಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
  • 55:20–23 — ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದನು — ಅವನ ಮಾತು ಬೆಣ್ಣೆಗಿಂತ ನಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಎಣ್ಣೆಗಿಂತ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿರಿದ ಕತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. 'ನಿನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕು, ಆತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಧರಿಸುವನು.' ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಧ ದಿನಗಳನ್ನೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ — 'ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವೆನು.'
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಲಾಪ; ದೂರಿನಿಂದ ಶಾಪದ ಮೂಲಕ ಭರವಸೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮಾಣದವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕದಲ್ಲಿನ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅದರ ಚಿತ್ರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಲೇಖಕರ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಹೀತೋಫೆಲನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ (2 ಸಮುವೇಲನು 15–17) ಹಳೆಯದಾದ, ಸಹಜವಾದ ಸಲಹೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ; ಮತ್ತು 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅವನು ಬರೆದದ್ದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಎಂದಾಗಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 55:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಭಾರವನ್ನು ಇಡಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳ — ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ಸೇಡಲ್ಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೇಳುವ ದೇವರು. ವಚನ 15ರ ಕಠೋರ ಶಾಪವನ್ನು ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹಸಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

← ಮೂರ್ಖ, ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದುದೇವರಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ ಜೀವಿಸುವ ಮೂರ್ಖನ ಕುರಿತಾದ ಕೀರ್ತನೆ 53ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 58 ಭ್ರಷ್ಟ ಆಳುವವರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ — ದೇವರ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಭ್ರಷ್ಟರಾದಾಗ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು