ರಕ್ತದ ನಗರಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಠಶಾಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ತೋರಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ — ಈಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರೂ ಪ್ರವಾಸಿಗರೂ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರುಗಳ ಮಹಾ ರಾಜಧಾನಿಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದ್ದರು. ನಹೂಮನು 3 ನಿನೆವೆಯನ್ನು ಅಂಥ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಅದರ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನಿನೆವೆಯ ಸ್ವಂತ ಸೈನ್ಯವೇ ಬರೆದಿತ್ತು. ಮೇಲಿನ ಐಗುಪ್ತದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತೀಬ್ಸಿಗೆ ನೀರಿನ ಗೋಡೆಗಳೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಮಿತ್ರರೂ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಶ್ಶೂರ್ ಅದನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡಿತ್ತು. ನೀನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮನೋ? ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾ ಉಳಿಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾದಲ್ಲಿಯೇ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ಅಶ್ಶೂರಿನ ಪತನದ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ; ಆದರೆ ಈಗ ಧ್ವನಿ ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಮೇಲಿನ ಶೋಕಗೀತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನೆವೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 612ರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅಶ್ಶೂರಿನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ಮಹಾ ಬಾಬೆಲಿನ' ಮೇಲಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಲಾಪದ ತನಕ ಸಾಗುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇದು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಹಿಂಸೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ಮನುಷ್ಯರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆಯೂ ಕಟ್ಟಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಿನೆವೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು — ಅದರ ರಕ್ತಪಾತ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು — ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರು ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿದಾಗ ಬೀಳದಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ನಗರವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೀಬ್ಸಿನ ಪತನದಿಂದ ತೋರಿಸಲು.

• 3:1–4 — ಸುಳ್ಳಿನಿಂದಲೂ ಸೂರೆಯಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ ರಕ್ತದ ನಗರಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ. ಯುದ್ಧದ ಶಬ್ದ ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ — ಚಾಟಿಗಳು, ಗಡಗಡಿಸುವ ಚಕ್ರಗಳು, ನೆಗೆಯುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಮಿಂಚುವ ಕತ್ತಿಗಳು — ಮತ್ತು ಹೆಣಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಿದ್ದಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲಾ ಆ ನಗರದ ಎಡೆಬಿಡದ ಮೋಹಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ; ಅದನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ ಮಾಟ ಮಾಡುವವಳಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
• 3:5–7 — ದೇವರು ತಾನು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದೇನೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಜನಾಂಗಗಳ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುವೆನೆಂದು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅವಮಾನಪಡಿಸುವ ಈ ಚಿತ್ರ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ನಿನೆವೆಯ ಆಡಂಬರ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲು ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಮಾನದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಯಾರು ಗೋಳಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಕೇಳುವರು.
• 3:8–13 — ನೈಲ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ನೀರನ್ನೇ ಗೋಡೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಕೂಷ್, ಐಗುಪ್ತ, ಪೂಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಬ್ಯವನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ತೀಬ್ಸಿಗಿಂತ ನೀನು ಉತ್ತಮನೋ? ಆದರೂ ಅದು ಸೆರೆಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅದರ ಮಕ್ಕಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಿನೆವೆಯೂ ತತ್ತರಿಸಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅದರ ಕೋಟೆಗಳು ಮರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದವನ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳುವ ಮಾಗಿದ ಅಂಜೂರಗಳಂತಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶತ್ರುವಿಗೆ ತೆರೆದಿವೆ.
• 3:14–17 — ಮುತ್ತಿಗೆಗಾಗಿ ನೀರು ಸೇದಿಕೋ, ಮಣ್ಣು ತುಳಿದು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿಕೋ — ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದು. ಬೆಂಕಿಯೂ ಕತ್ತಿಯೂ ಮಿಡತೆಗಳಂತೆ ನುಂಗಿಬಿಡುವವು. ನಿನೆವೆಯ ವರ್ತಕರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾವಲುಗಾರರೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಮಿಡತೆಗಳಂತೆ ಮುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮೂಡಿದಾಗ ಅವು ಹಾರಿಹೋಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
• 3:18–19 — ಅಶ್ಶೂರಿನ ಅರಸನ ಕುರುಬರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಜನರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಚದರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೂಡಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಗಾಯ ವಾಸಿಯಾಗದ್ದು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಲ್ಲರೂ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಎಡೆಬಿಡದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದವರು ಯಾರು?

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನಹೂಮನು 3:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಹೂಮನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಬಾಧೆಪಡದವರು ಯಾರು? ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವು ಹೊಸಕಿಹಾಕಿದ ಜನರು ಅದರ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡನೆಯ ನೆನಪಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತುತ್ತದೆ — ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕಠೋರ ರೂಪಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಗರದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ — ಇವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಯೋನನಂತೆಯೇ, ಈ ಪುಸ್ತಕವೂ ಓದುಗನಿಗೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.