ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಲೂಕನು 4 — ಬರೆದದೆ
ಯೇಸು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವಚನದಿಂದ ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತರ ನಜರೇತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಯೆಶಾಯನ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ — ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಭಿಷಿಕ್ತನು ತಾನೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಆತನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
““ಕರ್ತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದೆ, ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿರುವನು. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಬರುವುದಕ್ಕೂ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಕಳುಹಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಕರ್ತನು ನೇಮಿಸಿರುವ ಶುಭವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಚಾರಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.””
— ಲೂಕನು 4:18-19
- v.1-13 ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶೋಧನೆಗಳು
- v.14-15 ಗಲಿಲಾಯದ ಸೇವೆಯು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
- v.16-21 ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ — ಆತನು ಯೆಶಾಯನು 61ನ್ನು ಓದಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
- v.22-30 ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು
- v.31-44 ಕಪೆರ್ನೌಮಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೂ ರೋಗಗಳ ಮೇಲೂ ಅಧಿಕಾರ
ಎರಡನೆಯ ಶೋಧನೆಯು ಶಿಲುಬೆಯಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಆ ಅಡ್ಡದಾರಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಲೆಬಾಗುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಯಾವ ರಾಜ್ಯವೂ ಅದಕ್ಕೆ ತೆರುವ ಬೆಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಡ್ಡದಾರಿಯೂ ವೇಷಧರಿಸಿದ ಬೇರೊಬ್ಬನ ಆರಾಧನೆಯೇ. ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿರುವುದನ್ನೇ ಸೈತಾನನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆನ್ನುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ದೇವರು ಒಪ್ಪದ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ.
ನಜರೇತಿನ ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನು 61:1-2ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಓದಿ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ವಚನದಲ್ಲಿ “ಈ ಹೊತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಈ ವೇದೋಕ್ತಿ ನೆರವೇರಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಆತನು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆತನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ — ಬಡವರು, ಮನಮುರಿದವರು, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವವರು, ಕುರುಡರು, ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿರುವವರಿಗಲ್ಲ, ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವವರಿಗಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ನೀವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿಯೇ ಆತನು ಬಂದನು.
ಆ ವರೆಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದ ವಾಕ್ಯ. ಆತನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು — ಬೋಧಿಸುವ ರಬ್ಬಿಯ ಭಂಗಿ — ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಪ್ರವಾದನೆಯು ಈಗ ಅವರ ಊರಿನ ಬಡಗಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವತ್ತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
28ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಅವರು ಆತನನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡಿದಾದ ಅಂಚಿನಿಂದ ತಳ್ಳಿಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆತನ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಹಕ್ಕುವಾದಕ್ಕೆ ಆತನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೊಲೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು.
ನಿಮ್ಮ ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಶೋಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಆಯುಧವಾಗಿ ಈ ವಾರ ಒಂದು ವಚನವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠಮಾಡಿರಿ. ಶೋಧನೆಯು ಏಳುವಾಗ, ಆ ವಚನವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿರಿ. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ — ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟೇ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿರಿ. ಯೇಸು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಆದಾಮನು ಸೋತುಹೋದ ಕಡೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಜಯಿಸಿದನು. ಎರಡನೆಯ ಆದಾಮನು (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:45) ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲೇ ಮೊದಲನೆಯವನ ಸೋಲನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ನಾವು ಜಯಿಸುವಂತೆ ಆತನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ಮೂರು ಶೋಧನೆಗಳು, ಮೂರು ಉತ್ತರಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದಿಂದ. ಯೇಸು ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಾನಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಶಾಸ್ತ್ರವಚನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು.
ಈ ತಂತ್ರವೇ ನಂಬುವವನ ಮಾದರಿ. ಶೋಧನೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು “ಬರೆದದೆ” ಎಂಬುದೇ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ವಾಕ್ಯವು (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 119:11) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ.
ಗಮನಿಸಿರಿ — ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬಂದ ದೇವಕುಮಾರನಿಗೂ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.