ಬಾವಿಯ ಬಳಿಯ ಸ್ತ್ರೀ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಕೈಪಂಪ್ ಸುದ್ದಿ ವಿನಿಮಯವಾಗುವ ಸ್ಥಳ — ಮತ್ತು ಯಾರ ನೀರಿನ ಕೊಡವನ್ನು ಯಾರು ಮುಟ್ಟಬಹುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಹಳೆಯ ಗೆರೆಗಳು ನೀರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲೇ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಯೋಹಾನ 4 ಅಂಥ ಒಂದು ಗೆರೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಡೆದು ದಣಿದ ಯೇಸು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಯಾಕೋಬನ ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಮಾರ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನೀರು ಸೇದಲು ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಆತನು ಅವಳ ಬಳಿ ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾಳೆ: ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದವರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ಬೋಧಕನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಥ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ನೀರಿನ ಕೊಡವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ಇಡೀ ಊರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದಿಂದಲೂ, ಗೆರಿಜ್ಜೀಮ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸಮಾರ್ಯದವರ ಸ್ವಂತ ದೇವಾಲಯದಿಂದಲೂ, ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದವರು ದೂರಾದ ದಾಯಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆ ತಮ್ಮದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ಆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಆರಾಧನೆ ಯಾವ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟುಬೀಳದೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನ — ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ — ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶ ಲಿಂಗ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಡ್ಡಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿಯ ಮೂಲಕವೂ (ಸಮಾರ್ಯದವರು) ಆತನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟ ಭರವಸೆಯ ಮೂಲಕವೂ (ರಾಜಾಧಿಕಾರಿ) ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

• 4:1–15 — ಯೂದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯೇಸು ಸಮಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿ ಸುಖಾರ್ ಊರಿನ ಬಳಿಯ ಯಾಕೋಬನ ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಒಬ್ಬ ಸಮಾರ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ನೀರು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೀಗಿಸುವ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೂ ಬಾವಿ ಮತ್ತು ಬಿಂದಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.
• 4:16–26 — ಯೇಸು ಅವಳ ಐದು ಗಂಡಂದಿರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಈಗ ಅವಳೊಂದಿಗಿರುವವನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಳೆಯ ವಿವಾದವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆ — ಈ ಬೆಟ್ಟವೋ ಯೆರೂಸಲೇಮೋ? ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಆತನು ಉತ್ತರಿಸಿ, ತಾನೇ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• 4:27–42 — ಶಿಷ್ಯರು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ತ್ರೀ ತನ್ನ ಕೊಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಊರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಈಗಾಗಲೇ ಸುಗ್ಗಿಗೆ ಬಲಿತಿರುವ ಹೊಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಮಾರ್ಯದವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ — ಮೊದಲು ಅವಳ ಮಾತಿನಿಂದ, ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ — ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಲೋಕರಕ್ಷಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
• 4:43–54 — ಕಾನಾ ಊರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಕಪೆರ್ನೌಮಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜಾಧಿಕಾರಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೋಗು, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಬದುಕುವನು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ವರ ಬಿಟ್ಟಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಎರಡನೆಯ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಹಾನನು 4:24  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಶಿಷ್ಯರು ಊಟ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಯೇಸು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲೂ ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಜನರಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಮೌನ ಕ್ರಾಂತಿ ಏನೆಂದರೆ, ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಊರಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಂದ, ಜಟಿಲ ಗತಕಾಲವುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ — ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮುಂಚೆ ಅವರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಗೆ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಸವಾಲು.