- ಯೆಶಾಯನು 14 BSB ↗
ಭಯಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸತ್ತಾಗ, ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಹಾಡಿದ್ದರೆ ಸೆರೆಮನೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಶಾಯನು 14 ಆ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಡೀ ಭೂಮಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತದೆ; ಲೆಬನೋನಿನ ದೇವದಾರುಗಳು ನಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇನ್ನು ಯಾವ ಮರಕಡಿಯುವವನೂ ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗೆ ಸತ್ತವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಅರಸರು ಹೊಸಬನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಹಾಗಾದರೆ ನೀನೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬಲಹೀನನು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಬಯಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹುಳುಗಳೇ ಹಾಸಿಗೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯೆಶಾಯನ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು (13–23 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಸಂದೇಶ ಸ್ಥಿರವಾದದ್ದು: ಅದನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಾವೇ ಕೆಡವಲ್ಪಡುವವು, ಮತ್ತು ಚೀಯೋನಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ 'ಉದಯನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂಬ ಅಣಕಿನ ಹಾಡಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಂತರ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಜೀವನವಿದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಲೂಕನು 10:18ಕ್ಕೂ ಸೈತಾನನ ಪತನಕ್ಕೂ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ 22:16 ಯೇಸುವನ್ನೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಯನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅದರ ಬಾಧಕರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಸನ ಗರ್ವವನ್ನು ಅಣಕಿಸಲು. ಆಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯ ದೇವರ ಸ್ಥಿರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯೆಹೂದವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಅಶ್ಶೂರಿಗೂ, ಬೇಗನೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಲೋಭಿತವಾದ ನೆರೆಯ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
- 14:1–3 — ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವನು; ಪರದೇಶೀಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಅಣಕಿನ ಹಾಡನ್ನು ಎತ್ತುವುದು.
- 14:4–11 — ಬಾಧಕನು ನಿಂತುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಡೀ ಭೂಮಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೊಂದಿ ಹಾಡತೊಡಗುತ್ತದೆ; ತುರಾಯಿ ಮರಗಳು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಳವಾದ ಪಾತಾಳವು ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಕದಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಅರಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀನೂ ನಮ್ಮಂತೆ ಬಲಹೀನನಾದೆ. ಹುಳುಗಳು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಗಳು ಅವನ ಹೊದಿಕೆ.
- 14:12–21 — 'ಉದಯನಕ್ಷತ್ರವೇ, ಉದಯದ ಮಗನೇ, ನೀನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದೆ!' ತಾನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುವೆನು, ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸಭಾಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆನು, ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗುವೆನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅದರ ಬದಲು ಅವನು ಅಧೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೇಹ ಸಮಾಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಗೆಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ವಧಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
- 14:22–27 — ದೇವರು ನಾಶನದ ಪೊರಕೆಯಿಂದ ಬಾಬೆಲನ್ನು ಗುಡಿಸಿಹಾಕುವನು. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣ: ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಅಶ್ಶೂರನ್ನು ಮುರಿಯುವನು. ಇದು ಇಡೀ ಭೂಮಿಗಾಗಿರುವ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಚಾಚಿದ ಆತನ ಕೈಯನ್ನು ಯಾರೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾರರು.
- 14:28–32 — ಅರಸನಾದ ಆಹಾಜನು ಸತ್ತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ: ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದ ದಂಡ ಮುರಿದುಹೋಯಿತೆಂದು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಸಂಭ್ರಮಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಪದ ಬೇರಿನಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಸರ್ಪ ಹೊರಡುವುದು. ಪರದೇಶದ ದೂತರಿಗೆ ಯಾವ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು? ಯೆಹೋವನು ಚೀಯೋನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಾಧೆಗೊಳಗಾದವರು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವರು.
- ಪುರಾಣದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಅರಸ: ಹಾಡು 'ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನನ್ನು' (14:4) ಗುರಿಯಾಗಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಶವವೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಇರುವ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮರ್ತ್ಯನು (14:19–21). ಹೀಬ್ರೂ 'ಹೇಲೇಲ್ ಬೆನ್ ಶಾಖರ್' ('ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಉದಯದ ಮಗ') ಬಹುಶಃ ಉದಯನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು (ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹವನ್ನು) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅತಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ನಕ್ಷತ್ರ-ದೇವನ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಮತ್ತೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಅರಸ: ಈ ಅಣಕಿನ ಹಾಡು ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಅರಸನನ್ನು ಅಣಕಿಸಿತು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 705ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು ದೇಹವೇ ಸಿಗದ ಇಮ್ಮಡಿ ಸರ್ಗೋನನನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇತರರು ಅದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡದ ಒಬ್ಬ ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಸೈತಾನನ ಪತನದ ಚಿತ್ರ: ಓರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ರಂಥ ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೇಖಕರು 12–15 ವಚನಗಳನ್ನು ಗರ್ವದ ಮೂಲಕ ಸೈತಾನನ ಪತನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದಾಗಿಯೂ ಓದಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಲೂಕನು 10:18ಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವನ್ನು 'lucifer' ('ಬೆಳಕು ತರುವವನು', ಉದಯನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಇದು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 14:12 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 13–14 ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೋಭಾವ — ನಾನು ಏರುವೆನು, ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವೆನು, ನಾನು ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗುವೆನು — ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಗರ್ವವೇ. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಾಡು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂರ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ ಜನರಿಗೆ, ಬಾಧಕನು ಬಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಕಟುವಾದ ನಿರಾಳತೆಯನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಟಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.