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596 / 1113 · यशायाह 14 · विभाजित राज्य · लगभग 715 ईसा पूर्व (पलिश्त वाला संदेश: 'जिस वर्ष आहाज राजा मरा'); ताने की तिथि विवादित

हे भोर के चमकने वाले तारे, तू कैसे गिर पड़ा

विवादित
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जब कोई भयानक तानाशाह मरता है, तो लोग कभी-कभी शोक नहीं मनाते। वे चुटकुले बनाते हैं। वे गलियों में ऐसे गीत गाते हैं जिनके लिए एक सप्ताह पहले उन्हें जेल हो जाती। यशायाह 14 में इस तरह के सबसे पुराने गीतों में से एक है। सारी पृथ्वी चैन की साँस लेती है; लबानोन के देवदार हँसते हैं, क्योंकि अब कोई लकड़हारा उन पर चढ़ाई नहीं करता। नीचे मृतकों के लोक में, पुराने राजा नए आने वाले का स्वागत करने के लिए अपने सिंहासनों पर उठ बैठते हैं: तो तू भी हमारे जैसा निर्बल है। जो मनुष्य तारों से ऊपर चढ़ना चाहता था, उसका बिछौना कीड़े हैं।

कहानी में यह कहाँ है: यह अध्याय जातियों के विरुद्ध यशायाह के संदेशों (अध्याय 13–23) को आगे बढ़ाता है। यहूदा के लिए संदेश स्थिर है: जो साम्राज्य उसे रौंदते हैं, वे स्वयं गिराए जाएँगे, और सिय्योन के लिए परमेश्वर का उद्देश्य बना रहता है। स्वर्ग से गिरते 'चमकने वाले तारे' के ताने वाले चित्र का बाद में लंबा जीवन रहा है। मसीही परंपरा में इसे लूका 10:18 और शैतान के पतन से जोड़ा गया है। प्रकाशितवाक्य 22:16 तो यीशु को भोर का चमकता हुआ तारा भी कहता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल को उसके अत्याचारियों से राहत की प्रतिज्ञा देना और एक साम्राज्य के राजा के घमंड का उपहास करना। फिर अध्याय परमेश्वर की ठहराई हुई योजना को अश्शूर पर, जो वास्तव में यहूदा को धमका रहा था, और पलिश्त पर लागू करता है, एक पड़ोसी जो बहुत जल्दी उत्सव मनाने को ललचा रहा था।

पद-दर-पद
  • 14:1–3 — परमेश्वर फिर से इस्राएल को चुनेगा और उन्हें उनके देश में बसाएगा; परदेशी उनसे मिल जाएँगे। कठिन दासत्व से विश्राम के दिन, इस्राएल बाबेल के राजा के विरुद्ध यह ताना उठाएगा।
  • 14:4–11 — अत्याचारी रुक गया है। सारी पृथ्वी विश्राम में है और गीत गाने लगती है; सनोवर आनन्दित होते हैं। अधोलोक, मृतकों का स्थान, उससे मिलने के लिए हलचल करता है, और मरे हुए राजा कहते हैं: तू भी हमारे समान निर्बल हो गया है। कीड़े उसका बिछौना हैं और केंचुए उसका ओढ़ना।
  • 14:12–21 — 'हे भोर के पुत्र, चमकने वाले तारे, तू कैसे आकाश से गिर पड़ा!' उसने कहा था कि वह स्वर्ग पर चढ़ेगा, उत्तर दिशा की छोर पर सभा के पर्वत पर परमेश्वर के तारों से ऊपर अपना सिंहासन रखेगा, और अपने आप को परमप्रधान के तुल्य करेगा। इसके बजाय वह गड्ढे में उतारा जाता है, उसकी लाश बिना गाड़े फेंक दी जाती है, और उसके पुत्रों का वध होना है।
  • 14:22–27 — परमेश्वर बाबेल को सत्यानाश के झाड़ू से झाड़ देगा। फिर एक शपथ: परमेश्वर अश्शूर को उसके अपने देश में और अपने पहाड़ों पर तोड़ देगा। यह सारी पृथ्वी के लिए योजना है, और कोई उसके बढ़ाए हुए हाथ को लौटा नहीं सकता।
  • 14:28–32 — जिस वर्ष आहाज राजा मरा: पलिश्त को इस पर आनन्द नहीं मनाना चाहिए कि जिस छड़ी ने उसे मारा वह टूट गई है, क्योंकि साँप की जड़ से एक नाग निकलेगा। परदेशी दूतों को क्या उत्तर दिया जाए? यहोवा ने सिय्योन की नींव डाली है, और उसकी प्रजा के दीन लोग वहाँ शरण पाएँगे।
⚖︎ 'भोर का पुत्र, चमकने वाला तारा' (यशायाह 14:12), जिसे बाद में 'लूसिफ़र' कहा गया, कौन है?
सीमाएँ
यह ताना यशायाह की 8वीं शताब्दी में, या जैसा कई विद्वान मानते हैं, 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक देर से रचा गया; शैतान वाला पठन लगभग 200 ईस्वी से आगे के मसीही लेखकों में मिलता है।
मत
  • एक मानवीय राजा, मिथक के माध्यम से चित्रित: गीत 'बाबेल के राजा' (14:4) पर लक्षित है और वह स्पष्ट रूप से एक नश्वर है, जिसकी लाश है और पुत्र हैं (14:19–21)। इब्रानी 'हेलेल बेन शाहर' ('चमकने वाला, भोर का पुत्र') संभवतः भोर के तारे (शुक्र ग्रह) की ओर संकेत करता है। विद्वान अक्सर इसकी तुलना एक तारा-देवता की पुरानी कहानी से करते हैं जिसने बहुत ऊँचा उठने का प्रयास किया और नीचे फेंक दिया गया।
  • एक राजा, जिस पर इसे फिर से लागू किया गया: कुछ विद्वान मानते हैं कि इस ताने ने पहले एक अश्शूरी राजा का उपहास किया — अक्सर सर्गोन द्वितीय का सुझाव दिया जाता है, जो 705 ईसा पूर्व में युद्ध में मारा गया और जिसका शव कभी नहीं मिला — और बाद में इसे बाबेल पर लागू किया गया। अन्य मानते हैं कि यह बाबेल के किसी राजा के लिए लिखा गया, जिसका नाम नहीं लिया गया।
  • शैतान के पतन का एक चित्र: ओरिजन और टर्टुलियन जैसे आरंभिक मसीही लेखकों ने पद 12–15 को घमंड के द्वारा शैतान के पतन का वर्णन करने वाला भी माना, और उन्हें लूका 10:18 से जोड़ा। लातीनी वुल्गाता ने इब्रानी का अनुवाद 'lucifer' ('प्रकाश लाने वाला', भोर के तारे का एक लातीनी नाम) किया, और किंग जेम्स संस्करण के माध्यम से यह शैतान का एक नाम बन गया।
हमारा पाठ: अपनी पृष्ठभूमि में यह गीत एक वास्तविक, घमंडी राजा का उपहास करता है, और इसके लिए एक ऐसे तारे की भाषा का प्रयोग करता है जिसने बहुत ऊँचा चढ़ने का प्रयास किया। इसे शैतान के घमंड का चित्र मानकर पढ़ना बाद का पठन है, जो मसीही परंपरा में व्यापक रूप से माना जाता है; इसे खंड के पहले अर्थ के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रयोग के रूप में देखना सबसे अच्छा है। 'लूसिफ़र' एक लातीनी अनुवाद है, इब्रानी नाम नहीं।
यह क्या दिखाता हैयशायाह 14:13–14 ऐसी कल्पना का प्रयोग करता है जो उगारित के कनानी धार्मिक ग्रंथों में भी मिलती है, जैसे सापोन पर्वत ('उत्तर दिशा की छोर') पर एक दिव्य सभा। 'जिस वर्ष आहाज राजा मरा' पलिश्त वाले संदेश को यशायाह के अपने समय से जोड़ता है, संभवतः लगभग 715 ईसा पूर्व।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैताने ने पहले किस राजा का उपहास किया, यह सिद्ध नहीं किया जा सकता, और आहाज की मृत्यु की तिथि विवादित कालक्रम पर निर्भर है। इब्रानी पाठ शैतान का नाम नहीं लेता; शैतान से संबंध बाद का पठन है, खंड का सीधा पहला अर्थ नहीं।

मुख्य पद: यशायाह 14:12  ·  तो क्या: हम में से अधिकतर कभी सम्राट नहीं बनेंगे, पर पद 13–14 का रवैया — मैं चढ़ूँगा, मैं बैठूँगा, मैं अपने आप को परमप्रधान के तुल्य करूँगा — बढ़ा-चढ़ाकर दिखाया गया साधारण मानवीय घमंड है। गीत दिखाता है कि उसका अंत कहाँ होता है। जो लोग क्रूर सत्ता के अधीन जिए हैं, उनके लिए यह अध्याय अत्याचारी के गिरने पर एक तीखी राहत की भी अनुमति देता है, और उनसे कुछ और दिखावा करने को नहीं कहता।

← बाबेल के विरुद्ध भारी वचनआपने अभी बाबेल के पतन और यहोवा के अंधकारमय दिन का यशायाह का संदेश पढ़ा (यशायाह 13)। आगे, यशायाह मृत सागर के पूर्व में यहूदा के पड़ोसी मोआब की ओर मुड़ता है, और उसके विनाश पर रोता है (यशायाह 15)।मोआब के लिए विलाप →
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