- ஏசாயா 14 BSB ↗
அஞ்சப்பட்ட ஒரு சர்வாதிகாரி மரிக்கும்போது, மக்கள் சில சமயம் துக்கப்படுவதில்லை. நகைச்சுவை சொல்லுகிறார்கள். ஒரு வாரத்துக்கு முன் சிறையில் அடைக்கப்படக் காரணமாயிருந்திருக்கக்கூடிய பாடல்களைத் தெருக்களில் பாடுகிறார்கள். அப்படிப்பட்ட பாடல்களில் மிகப் பழமையானவற்றில் ஒன்று ஏசாயா 14-ல் உள்ளது. பூமி முழுவதும் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடுகிறது; லீபனோனின் கேதுரு மரங்கள் சிரிக்கின்றன, ஏனெனில் இனி எந்த மரம் வெட்டியும் அவற்றுக்கு விரோதமாக ஏறி வருவதில்லை. கீழே மரித்தோரின் உலகத்தில், பழைய ராஜாக்கள் புதிதாக வந்தவனை வரவேற்கத் தங்கள் சிங்காசனங்களில் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து சொல்லுகிறார்கள்: அப்படியானால் நீயும் எங்களைப்போலவே பலவீனன். நட்சத்திரங்களுக்கு மேலாக ஏற விரும்பியவனுக்குப் புழுக்களே படுக்கை.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இந்த அதிகாரம் ஜாதிகளுக்கு விரோதமான ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனங்களைத் (13–23 அதிகாரங்கள்) தொடர்கிறது. யூதாவுக்கான செய்தி நிலையானது: அதை மிதிக்கும் பேரரசுகள் தாங்களே வீழ்த்தப்படும்; சீயோனுக்கான தேவனுடைய நோக்கம் நிலைநிற்கும். வானத்திலிருந்து விழும் 'விடிவெள்ளி' என்ற பரிகாசப் பாடலின் சித்திரத்துக்குப் பிற்காலத்தில் நீண்ட வாழ்க்கை இருந்தது. கிறிஸ்தவப் பாரம்பரியத்தில் அது லூக்கா 10:18-ஓடும் சாத்தானின் வீழ்ச்சியோடும் இணைக்கப்படுகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:16 இயேசுவையே பிரகாசமுள்ள விடிவெள்ளி என்று அழைக்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலுக்கு அதன் ஒடுக்குபவர்களிடமிருந்து விடுதலையை வாக்களிப்பதும், ஒரு பேரரசின் ராஜாவின் பெருமையைப் பரியாசம் பண்ணுவதும். பின்பு இந்த அதிகாரம், தேவனுடைய மாறாத திட்டத்தை உண்மையில் யூதாவை அச்சுறுத்திக்கொண்டிருந்த வல்லமையான அசீரியாவுக்கும், மிக முன்கூட்டியே கொண்டாடத் தூண்டப்பட்ட அண்டை நாடான பெலிஸ்தியாவுக்கும் பொருத்துகிறது.
- 14:1–3 — தேவன் மீண்டும் இஸ்ரவேலைத் தெரிந்துகொண்டு, அவர்களுடைய தேசத்தில் அவர்களைக் குடியமர்த்துவார்; அந்நியர் அவர்களோடு சேர்ந்துகொள்வார்கள். கடினமான அடிமைவேலையிலிருந்து இளைப்பாறும் நாளில், இஸ்ரவேல் பாபிலோன் ராஜாவுக்கு விரோதமாக இந்தப் பரிகாசப் பாடலை எடுத்துப் பாடும்.
- 14:4–11 — ஒடுக்குபவன் ஓய்ந்துபோனான். பூமி முழுவதும் இளைப்பாறி, பாடலாய் வெடிக்கிறது; தேவதாரு மரங்கள் மகிழ்கின்றன. மரித்தோரின் இடமாகிய பாதாளம் அவனைச் சந்திக்கக் கலங்குகிறது; மரித்த ராஜாக்கள் சொல்லுகிறார்கள்: நீயும் எங்களைப்போலப் பலவீனனானாய். புழுக்கள் அவனுடைய படுக்கை, பூச்சிகள் அவனுடைய போர்வை.
- 14:12–21 — 'அதிகாலையின் மகனாகிய விடிவெள்ளியே, நீ எப்படி வானத்திலிருந்து விழுந்தாய்!' தான் வானத்துக்கு ஏறி, வடதிசையின் கடைசியிலுள்ள சபைகூடும் பர்வதத்தில் தேவனுடைய நட்சத்திரங்களுக்கு மேலாகத் தன் சிங்காசனத்தை வைத்து, தன்னை உன்னதமானவருக்கு ஒப்பாக்குவேன் என்று அவன் சொல்லியிருந்தான். அதற்குப் பதிலாக அவன் குழியில் இறக்கப்படுகிறான், அவனுடைய உடல் அடக்கம் செய்யப்படாமல் எறியப்படுகிறது, அவனுடைய மகன்கள் கொல்லப்பட இருக்கிறார்கள்.
- 14:22–27 — தேவன் பாபிலோனை அழிவின் துடைப்பத்தால் பெருக்கிவிடுவார். பின்பு ஆணையிட்ட ஒரு சத்தியம்: தேவன் அசீரியனைத் தம்முடைய சொந்தத் தேசத்திலும் தம்முடைய மலைகளிலும் முறித்துப்போடுவார். இதுவே முழுப் பூமிக்குமான திட்டம்; நீட்டப்பட்ட அவருடைய கரத்தை ஒருவரும் திருப்ப முடியாது.
- 14:28–32 — ஆகாஸ் ராஜா மரித்த வருஷத்தில்: தன்னை அடித்த கோல் முறிந்துபோனதற்காகப் பெலிஸ்தியா கொண்டாட வேண்டாம், ஏனெனில் சர்ப்பத்தின் வேரிலிருந்து ஒரு விரியன் புறப்படும். அந்நிய தூதுவர்களுக்கு என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும்? கர்த்தர் சீயோனை அஸ்திபாரப்படுத்தினார்; அவருடைய ஜனத்தில் சிறுமைப்பட்டவர்கள் அங்கே அடைக்கலம் காண்பார்கள்.
- புராணக் கதையின் வழியாகச் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு மனித ராஜா: இந்தப் பாடல் 'பாபிலோன் ராஜாவைக்' (14:4) குறிவைக்கிறது; அவன் தெளிவாகவே ஒரு சாவுக்குரிய மனிதன் — அவனுக்கு ஒரு பிணமும் மகன்களும் உண்டு (14:19–21). எபிரெய 'ஹேலேல் பென் ஷாகார்' ('பிரகாசிப்பவன், அதிகாலையின் மகன்') பெரும்பாலும் விடிவெள்ளியை (வெள்ளிக் கோளை) குறிக்கிறது. மிக உயரமாக எழும்ப முயன்று கீழே தள்ளப்பட்ட ஒரு நட்சத்திர-தேவனைப் பற்றிய பழைய கதையோடு அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் இதை ஒப்பிடுகிறார்கள்.
- மீண்டும் பொருத்தப்பட்ட ஒரு ராஜா: இந்தப் பரிகாசப் பாடல் முதலில் ஒரு அசீரிய ராஜாவைப் பரியாசம் பண்ணியது — கி.மு. 705-ல் போரில் கொல்லப்பட்டு, உடல் ஒருபோதும் மீட்கப்படாத இரண்டாம் சர்கோன் அடிக்கடி முன்மொழியப்படுகிறான் — பிற்காலத்தில் அது பாபிலோனுக்குப் பொருத்தப்பட்டது என்று சில அறிஞர்கள் நினைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள், பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு பாபிலோனிய ராஜாவுக்காக அது எழுதப்பட்டது என்று நினைக்கிறார்கள்.
- சாத்தானின் வீழ்ச்சியின் சித்திரம்: ஒரிஜென், டெர்த்துல்லியன் போன்ற ஆரம்பகாலக் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் 12–15 வசனங்களைப் பெருமையினால் பிசாசு விழுந்ததை விவரிப்பதாகவும் வாசித்து, அவற்றை லூக்கா 10:18-ஓடு இணைத்தார்கள். லத்தீன் வுல்கேட் எபிரெயச் சொல்லை 'lucifer' ('ஒளி கொண்டுவருபவன்', விடிவெள்ளிக்கான ஒரு லத்தீன் பெயர்) என்று மொழிபெயர்த்தது; கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பின் வழியாக அது சாத்தானுக்கான ஒரு பெயராக மாறியது.
முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 14:12 · அதனால் என்ன: நம்மில் பெரும்பாலோர் ஒருபோதும் பேரரசர்களாகப் போவதில்லை; ஆனால் 13–14 வசனங்களிலுள்ள மனப்பான்மை — நான் ஏறுவேன், நான் வீற்றிருப்பேன், என்னை உன்னதமானவருக்கு ஒப்பாக்குவேன் — பெரிதாக்கப்பட்ட சாதாரண மனிதப் பெருமையே. அது எங்கே முடிகிறது என்பதை இந்தப் பாடல் காட்டுகிறது. கொடூரமான அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்த மக்களுக்கு, ஒடுக்குபவன் விழும்போது கூர்மையான ஒரு நிம்மதியை உணர இந்த அதிகாரம் அனுமதிக்கிறது; வேறுவிதமாகப் பாசாங்கு செய்யும்படி அவர்களைக் கேட்பதில்லை.