ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11 — ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಕ್ತರ ಚಿತ್ರಶಾಲೆ — ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಸಂಗತಿ: ನಂಬಿಕೆ. ಹೇಬೆಲ್, ಹನೋಕ್, ನೋಹ, ಅಬ್ರಹಾಮ, ಸಾರ, ಮೋಶೆ, ರಾಹಾಬ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮೇಘ. ಕೆಲವರು ಜಯಹೊಂದಿದರು; ಕೆಲವರು ಯಾತನೆಗೊಳಗಾದರು. ಇಬ್ಬರೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಬದುಕಿದರು.
“ನಂಬಿಕೆಯೋ ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂಥವುಗಳ ಭರವಸೆಯೂ, ಇನ್ನೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದವುಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಶ್ಚಯವೂ ಆಗಿದೆ.”
— ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11:1
- v.1-3 ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
- v.4-7 ಹೇಬೆಲ್, ಹನೋಕ್, ನೋಹ
- v.8-22 ಅಬ್ರಹಾಮ, ಸಾರ, ಇಸಾಕ, ಯಾಕೋಬ, ಯೋಸೇಫ
- v.23-29 ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ
- v.30-31 ಯೆಹೋಶುವ, ರಾಹಾಬ
- v.32-38 ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಘ — ಜಯಹೊಂದಿದ ಕೆಲವರು, ಕಷ್ಟಾನುಭವಿಸಿದ ಕೆಲವರು
- v.39-40 ಅವರು ವಾಗ್ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ — ನಾವಿಲ್ಲದೆ
ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ರಾಜಿಯಿಲ್ಲದ ಎರಡು ನಂಬಿಕೆಗಳು: ಆತನು ಇದ್ದಾನೆ (ಆತನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ), ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಆತನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯ.
ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಆತನು ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಂಬುದನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅರೆನಂಬಿಕೆಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಕೇವಲ ನಿಜವಾಗಿರುವಾತನಲ್ಲ — ಆತನು ಸ್ಪಂದಿಸುವಾತನು.
"ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಡುಕು" — ಕಾಟಾಚಾರಕ್ಕಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಹುಡುಕುವವನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನು (ಯೆರೆಮೀಯನು 29:13).
ಸತ್ಯವೇದದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ನಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಾತನು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿಧೇಯರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕರೆಯುವಾತನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ವಿಧೇಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗವು ನಡೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಲುವು "ಪರದೇಶದವರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗಳು" ಎಂಬುದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀರಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11ನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
"ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿ" — ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಿತ್ಯತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯದ ತಿರುವು. ಅದೇ ನಂಬಿಕೆ — ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತಿಯ ಬಾಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು (ವ.34). ಬೇರೆ ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಿದ್ದೂ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (ವ.37).
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11 ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವೇ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮುಕ್ತಾಯ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಕ್ತರು ನಾವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಲಾರರು — ಸಭೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಶಿಲುಬೆಯಿಲ್ಲದೆ.
ನಾವು ಆ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಶಾಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11ನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಘಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (12:1). ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜೀವಿಸು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ ಕೇಳಿಕೋ: ನನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದು ಏನು ಹೇಳುವುದು? "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ [ನಿನ್ನ ಹೆಸರು]..." ಏನು ಮಾಡಿದನು? ನೀನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲ, ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು. ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11 "ನಾವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬಾರದು" ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ 12ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಾತನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಾತನೂ ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಾತನೂ ಆಗಿರುವ ಯೇಸು" (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 12:2). 11ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನೂ ಆತನ ಕಡೆಗೆ ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಆತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸದ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ಗುರಿ ಆತನೊಬ್ಬನೇ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಎರಡು ಪದಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಲಂಗರು ಹಾಕುತ್ತವೆ — ಭರವಸೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಹುಪೊಸ್ಟಾಸಿಸ್, ಅಸ್ತಿವಾರ/ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು ಆಧಾರವಾಗಿರುವಂಥದ್ದು) ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಯ (ಎಲೆಂಖೊಸ್, ಪುರಾವೆ/ದೃಢನಿಶ್ಚಯ).
ನಂಬಿಕೆಯು ಹಗಲುಗನಸಲ್ಲ. ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂಥವುಗಳ ವಾಸ್ತವ ತಳಹದಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿವಾರವೂ ಅದೇ. ನಾವು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣಲಾರದವುಗಳ ನಿಶ್ಚಯ — ಪುರಾವೆ — ಅದೇ.
ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯು ಭೌತಿಕ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದದ್ದು. ಮುಟ್ಟಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಗತಿಸಿಹೋಗುವವು. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು ಗತಿಸಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.