← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
115 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 23 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ

ನ್ಯಾಯ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಬ್ಬಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಮನೆಗೆ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ — ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಕತ್ತೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯ ಕೆಳಗೆ ದಾರಿಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆಯೇ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 23 ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅದನ್ನು ಎತ್ತು, ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಎತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಂತಹ ಮೌನವಾದ, ಬೆಲೆತೆರುವ ನ್ಯಾಯಪರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ನಂತರ ಅದು ಮುಂದಿನ ದಾರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣೆತ್ತುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕ — ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನೀತಿಯಿಂದ ವರ್ಷದ ಲಯಕ್ಕೆ (ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು), ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ನಡೆಸುವ ಒಬ್ಬ ದೂತನು. ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ; ಆಜ್ಞೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೋ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯವಹಾರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಜನರನ್ನು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು — ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 23:1–9 — ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯ. ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಬೇಡಿರಿ, ತಪ್ಪುಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಡಿರಿ, ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ. ಬಡವನ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಡಿರಿ, ಅವನು ಬಡವನೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಪರವಾಗಿಯೂ ತಿರುಗಿಸಬೇಡಿರಿ. ಶತ್ರುವಿನ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಎತ್ತಿಗೂ ಬಿದ್ದ ಕತ್ತೆಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ಪರದೇಶಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸಬೇಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರದೇಶಿಯ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು.
  • 23:10–13 — ಪ್ರತಿ ಏಳನೆಯ ವರ್ಷ ಭೂಮಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳೆದದ್ದು ಬಡವರಿಗೂ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಗೂ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಏಳನೆಯ ದಿನ ಜನರೂ ಪಶುಗಳೂ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ — ಸೇವಕನೂ ಪರದೇಶಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹದ್ದು, ಯಜಮಾನರ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತಲ್ಲ.
  • 23:14–19 — ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕೂಡಿಬರುತ್ತದೆ: ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬ, ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬ, ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಸಂಗ್ರಹದ ಹಬ್ಬ. ಬೆಳೆಯ ಪ್ರಥಮವಾದದ್ದನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನೂ ತನ್ನಿರಿ. ಮೇಕೆಮರಿಯನ್ನು ಅದರ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಆಜ್ಞೆ ನಂತರ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಆಹಾರ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಮೂಲವಾಯಿತು.
  • 23:20–33 — ಅವರನ್ನು ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ನಡೆಸಲು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ — 'ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ' — ಹೊರಡಿಸಲು ಒಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೇಶ ಕಾಡಾಗದಂತೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಆ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗಾಗಲಿ ಅವರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಾಗಲಿ ಯಾವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದು ಒಂದು ಉರುಲಾಗುವುದು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮೂರು ಹಬ್ಬಗಳು ಜವೆಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿ, ಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಣ್ಣುಗಳ ಕೃಷಿ ಪಂಚಾಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ — ಕಾನಾನಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತ ಕೃಷಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಹಿತೆಯ ರೂಪ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ವ್ಯಾಜ್ಯ-ನಿಯಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆನಿಯಮಗಳು ಹೊಲಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳ ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಇದೊಂದು ಕಾರಣ; ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೇಕೆಮರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 23:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಪರತೆ ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಶತ್ರು, ಪರದೇಶಿ, ಒಂದು ದಿನದ ರಜೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವಕ. ಬಡವರನ್ನು ವಕ್ರ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನೆಪವಾಗಿ ಬಳಸಲೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಪರತೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಪಕ್ಷ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನೂ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ — ಯಾವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಆಳವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ.

← ಕದ್ದ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯ ಹೊದಿಕೆಸ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 22) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 24ರಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಭೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು