← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
752 / 1113 · ದಾನಿಯೇಲನು 3 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 605–562); ಅಧ್ಯಾಯವು ಯಾವ ವರ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ

ಕುಲುಮೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮನುಷ್ಯ

ವಿವಾದಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಣ ಗೊತ್ತು. ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕೋ ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆದೂಗುವ ಒಂದು ಸಭೆ; ನಿಮಗೆ ಕ್ರೂರವೆನಿಸುವ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಗುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪು; ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೊಂದೇ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ಕಛೇರಿ. ಸುಮ್ಮನೆ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುವ ಸೆಳೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನೀವು ವೀರರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದಾನಿಯೇಲನು 3 ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ ಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಎತ್ತರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆ, ವಾದ್ಯವೃಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಂತೇ ಇರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ಕುಲುಮೆ. ಯೆಹೂದದ ಮೂವರು ಯುವಕರು ನಿಂತೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ದೇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸುವನು ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದಲ್ಲ. ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶ, ಅರಸ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಉಳಿಯಬಲ್ಲದೇ ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ. ದಾನಿಯೇಲನ ಕಥೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ಥಾನದೊಳಗಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಬಂಗಾರದ ತಲೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕನಸು ಕಾಣುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಅವನು, ಕನಸಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೇ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದಾನಿಯೇಲನು ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11 ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯ ಬಲವನ್ನು ಆರಿಸಿದವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಂಬಿಗಸ್ತರಾದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆತ್ತಾದರೂ ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸೋತ ಜನರ ದೇವರನ್ನು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ದಾನಿಯೇಲನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಕಥೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ — 1–2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 7–8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ದರ್ಶನಗಳು ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಬೇರೆಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಅದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 2ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಚರ್ಚಿತವಾಗಿದೆ; ನಮೂದುಗಳು ಆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1–7 — ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ದೂರಾ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರದ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾದ್ಯ ಮೊಳಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಭಾಷೆಗಳವರೂ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಧಗಧಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಡುವರು. ಜನಸಮೂಹ ಅಡ್ಡಬೀಳುತ್ತದೆ.
  • 3:8–18 — ಅರಸನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಿದ ಮೂವರು ಯೆಹೂದ್ಯರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಕಸ್ದೀಯರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಉತ್ತರ: ನಮ್ಮ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನು — ಅವನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿನ್ನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಅಡ್ಡಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
  • 3:19–27 — ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಏಳರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಸೆಯುವ ಸೈನಿಕರು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಅರಸನು ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯವನು 'ದೇವಪುತ್ರನಂತೆ' ಇದ್ದಾನೆ. ಆ ಮೂವರು ಹೊಗೆಯ ವಾಸನೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
  • 3:28–30 — ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ ಸೇವಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದೆಂದು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂವರನ್ನು ಬಾಬೆಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಮ್ಮಡಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಮಹಾ ನಿರ್ಮಾತೃ ಎಂದು ಬಾಬೆಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ಇದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯೇಲನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದವು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರಗೀತೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಕಥೋಲಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೈಬಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಕುಲುಮೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಈ ಮೂವರನ್ನಾಗಲಿ ಯಾವ ಬಾಬೆಲಿನ ದಾಖಲೆಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೂರಾದ ಸ್ಥಳ ಅನಿಶ್ಚಿತ. ದಾನಿಯೇಲನು ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲೋ 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲೋ — ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ (ದಾನಿಯೇಲನು 1 ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಅದರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ದಾನಿಯೇಲನು 3:17–18  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಒಂದು ಖಾತರಿಯಂತೆ ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಂಬಿರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂವರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸುವನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೃಢನಿಶ್ಚಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಲೆ ತೆರುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಂಕಿಯೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡದೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

← 'ಯೆಹೋವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ' ಎಂಬ ನಗರ'ಯೆಹೋವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ' ಎಂಬ ನಗರದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಕೊನೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 48); ಈಗ ನಾವು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸೆರೆಯವರು ಅರಸನ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನೇ ಒಂದು ಕನಸನ್ನು, ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ದಾನಿಯೇಲನು 4).ಹುಲ್ಲು ತಿಂದ ಅರಸನು →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು