← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1027 / 1113 · ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 21 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 57, ಪಂಚಾಶತ್ತಮದ ಸುಮಾರಿಗೆ

ಎಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅನಂತರ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು

ದಾಖಲಿತ

ಕೆಲವು ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ 'ಹೋಗಬೇಡ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯೆ ಪ್ರವಾಹಪೀಡಿತ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕಳಾಗಿ ಹೋಗಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಕುಟುಂಬ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕೂಡುತ್ತದೆ, ತಾಯಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ನೆರೆಯವರು ಇದು ಮೂರ್ಖತನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಅವಳು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ — ತೊಂದರೆ ಬೇಕೆಂದಲ್ಲ, ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 21 ಅಂಥ ಒಂದು ಹೊರಡುವಿಕೆ, ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಪೌಲನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಪೌಲನ ನಡುಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಇದರ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಕಾದಿರುವುದು ಇದೇ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ, ಆ ಪ್ರವಾದನೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿ, ಈಗ ಅದರ ನಾಯಕನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ತನಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಕಾದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದೂ ಪೌಲನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಅವನು ಸೆರೆಯಾಳು. ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 15ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದ ರೋಮಿನ ದಾರಿ ಬೇಡಿಗಳೇ ಆಗುತ್ತವೆ — ಯಾರೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅನ್ಯಜನ ಸಭೆಗಳ ಕಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೌಲನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತರಲು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಕಾಪಾಡಲು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು; ಮತ್ತು ದೇಶಾಧಿಪತಿಗಳ, ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ರೋಮಿನ ಮುಂದೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಲಿರುವ ದೀರ್ಘ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 21:1–14 — ಮಿಲೇತದಿಂದ ಕೋಸ್, ರೋದ ಮತ್ತು ಪತರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತೂರಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಪೌಲನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುವಾರ್ತಿಕನಾದ ಫಿಲಿಪ್ಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಾಲ್ವರು ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪ್ರವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅಗಬನು ಒಂದು ಗುರುತಾಗಿ ಪೌಲನ ನಡುಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: 'ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತವೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಅವರು ಕೊನೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
  • 21:15–26 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನೂ ಹಿರಿಯರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವೆ ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಹರಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ವರ ಖರ್ಚನ್ನು ಕೊಡಲೂ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಪೌಲನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.
  • 21:27–36 — ಏಳು ದಿನಗಳು ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಸ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಅವನು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದೊಳಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ — ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎಫೆಸದ ತ್ರೊಫಿಮನೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದರು. ನಗರ ಭುಗಿಲೇಳುತ್ತದೆ, ಪೌಲನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ರೋಮನ್ ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  • 21:37–40 — ಸೈನಿಕರ ಪಾಳೆಯದ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪೌಲನು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ — ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ 'ಕಠಾರಿಗಾರರನ್ನು' ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿದ್ದ ಐಗುಪ್ತ್ಯನು ಇವನೇ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದ್ದನು. ತಾನು ತಾರ್ಸದ ಒಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪೌಲನು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ1871ರಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ, ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಶಾಸನ, ಮರಣದಂಡನೆಯ ಭಯದ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯದೇಶೀಯರು ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ — ಪೌಲನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾದ ಅಪರಾಧ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ. ಜೋಸೀಫಸ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆ 'ಐಗುಪ್ತ್ಯ' ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನೂ, ಫೇಲಿಕ್ಸನ ಕಾಲದ ಸಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ (ಕಠಾರಿಗಾರರು), ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುವ ಅಂತೋನಿಯ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರೋಮನ್ ದಂಡನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪೌಲನು ತಂದ ಕಾಣಿಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ಪೌಲನು ತಾನೇ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದನು (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 15:31); ಅದರ ಮೌನವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೋಸೀಫಸ್ ಆ ಐಗುಪ್ತ್ಯನ ಹಿಂಬಾಲಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 21:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಹರಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಪೌಲನು ಸಿದ್ಧನಾದದ್ದು, ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲು — ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ — ಬಹಳ ದೂರದವರೆಗೆ ಬಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂಬ ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ; ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದು.

← ಫೊಯ್ಬೆ, ಯೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿರೋಮಿನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪೌಲನ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 16); ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ತಲುಪಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಸೈನಿಕರ ಪಾಳೆಯದ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳಿಂದ ಅವನು ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ತನ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 22).ಪೌಲನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು