ಭಾರತದ ಅನೇಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲೂ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಂಚಾಯತಿಗಳಲ್ಲೂ, ಆರೋಪಿಗೆ ಕೊನೆಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಇಡೀ ಕೋಣೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತದೆ — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಲ್ಲ, ಅವರದೇ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 22 ಆರಂಭವಾಗುವುದು ಆ ಮೌನದಲ್ಲೇ. ಗಾಯಗೊಂಡು ಬೇಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪೌಲನು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರದೇ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಲು ಸುಮ್ಮನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುರಿತು ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾಲನೆ, ಒಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಆಸಕ್ತಿ, ದಮಸ್ಕದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾತಿನವರೆಗೆ — ಅನ್ಯಜನರು — ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅನಂತರ ಮೌನ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಜನಾಂಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ದಾಟುತ್ತಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಬೆಲೆ. ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದ ಅನ್ಯಜನರ ಸೇರ್ಪಡೆಯೇ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸಹಿಸಲಾಗದ್ದು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ (9, 22 ಮತ್ತು 26ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಇದು ಎರಡನೆಯದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಜೊತೆಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ಪೌಲನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಮುಂದೆ ಪೌಲನ ಪ್ರತಿವಾದವನ್ನು ವಾದವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೊಡಲು; ಮತ್ತು ಅವನ ರೋಮನ್ ಪೌರತ್ವ ಈಗ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ರೋಮಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯುವ ಕಾನೂನಿನ ಎಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.
- 22:1–5 — ತಾರ್ಸದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಪಿತೃಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮಲಿಯೇಲನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಯೆಹೂದ್ಯನೆಂದು ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಅವರಂತೆಯೇ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತನು. ಮಹಾಯಾಜಕನ ಮತ್ತು ಹಿರೀಸಭೆಯ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು 'ಆ ಮಾರ್ಗ'ವನ್ನು ಮರಣದವರೆಗೆ ಹಿಂಸಿಸಿದನು.
- 22:6–16 — ದಮಸ್ಕದ ಹತ್ತಿರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಬೆಳಕು ಮಿಂಚಿತು; ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀ ಎಂದು ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿತು — ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು. ಕುರುಡನಾದ ಪೌಲನನ್ನು ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಭಕ್ತನಾದ ಅನನೀಯನು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
- 22:17–21 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟುಹೋಗು ಎಂದು ಕರ್ತನು ತನಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಪೌಲನು ಕಂಡನು. ಪೌಲನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೋಗು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ಯಜನರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವೆನು.
- 22:22–29 — ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇವನು ಬದುಕಬಾರದು ಎಂದು ಜನಸಮೂಹ ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಡೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಚಾಚಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ, ತೀರ್ಪಾಗದ ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕೊರಡೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವೇ ಎಂದು ಪೌಲನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಬಹಳ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಕೊಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ, ಪೌಲನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಜೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
- 22:30 — ನಿಜವಾದ ಆರೋಪ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿ, ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ ಮರುದಿನ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಮುಖ್ಯಯಾಜಕರೂ ಇಡೀ ಹಿರೀಸಭೆಯೂ ಕೂಡಿಬರಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಪೌಲನನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 22:15 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪೌಲನಿಗೆ ಅವನ ಕ್ಷಣ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ತನಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾದಕ್ಕಿಲ್ಲದ ತೂಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಹಂಚಲ್ಪಡುವುದು ಹೀಗೆಯೇ. ಆದರೂ ಅಧ್ಯಾಯ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿಯೂ ಇದೆ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನಗಿರುವ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪೌಲನು ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.