← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
954 / 1113 · ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 12 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 43–44 (ಹೆರೋದನ ಮರಣ ಕ್ರಿ.ಶ. 44)

ಹೆರೋದನ ಖಡ್ಗ, ಪೇತ್ರನ ಪಾರಾಗುವಿಕೆ, ಹೆರೋದನ ಅಂತ್ಯ

ದಾಖಲಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿ, ಒಳಗಿರುವವರು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವೇ ಆಗಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 12 ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಸರಪಣಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಪೇತ್ರನಿಗಾಗಿ ಸಭೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಗ ಹೊರಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ತಟ್ಟುವ ಶಬ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವಕಿ ರೋದೆ ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಓಡುತ್ತಾಳೆ — ಅವನನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಟ್ಟು. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಭೆ ಅವಳಿಗೆ ನಿನಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಪೇತ್ರನು ತಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವವೇ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಎರಗುತ್ತದೆ: ರೋಮಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯೂದಾಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಹೆರೋದ ವಂಶದ ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ — ಹೆರೋದನ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ — ಮತ್ತು ಅರಸನು ಸತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಇನ್ನೂ ಹರಡುತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಯಕತ್ವ ಕರ್ತನ ತಮ್ಮನಾದ ಯಾಕೋಬನ ಕೈಗೆ ಸಾಗಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಭೆಯ ಉಳಿವು ಅದರ ನಾಯಕರು ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗದ ಕಾಲನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಬಲ್ಲ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತನ್ನು — ಕ್ರಿ.ಶ. 44ರಲ್ಲಿ ಒಂದನೇ ಹೆರೋದ ಅಗ್ರಿಪ್ಪನ ಮರಣ — ಸ್ಥಾಪಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 12:1–5 — ಅರಸನಾದ ಹೆರೋದ — ಮಹಾ ಹೆರೋದನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಒಂದನೇ ಅಗ್ರಿಪ್ಪ — ಯೋಹಾನನ ಅಣ್ಣನಾದ ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿಗೆಯಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಪಸ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬಿಗಿ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
  • 12:6–11 — ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸರಪಣಿಗಳು ಕಳಚಿಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ದಾಟಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ — ಇದು ಕನಸಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಲೇ ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.
  • 12:12–19 — ಅವನು ಯೋಹಾನ ಮಾರ್ಕನ ತಾಯಿಯಾದ ಮರಿಯಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ರೋದೆ ಅವನನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಳಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಯಾಕೋಬನಿಗೂ ಸಹೋದರರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬೇರೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆರೋದನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸಿ ಕೈಸರೈಯಕ್ಕೆ ಇಳಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
  • 12:20–25 — ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹೆರೋದನು ತೂರ್ ಮತ್ತು ಸೀದೋನಿನ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ, ದೇವರ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ಜನಸಮೂಹ ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದ ಕಾರಣ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲರು ಯೋಹಾನ ಮಾರ್ಕನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಜೋಸೀಫಸ್ (ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ 19.343–350) ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಗ್ರಿಪ್ಪ, ಮುಖಸ್ತುತಿಗಾರರಿಂದ ದೇವರೆಂದು ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಹಠಾತ್ ನೋವುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದನು — ಕ್ರಿ.ಶ. 44ರಲ್ಲಿ. ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸ್ಥಳ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆವೃತ್ತಾಂತಗಳು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ — ಜೋಸೀಫಸನಲ್ಲಿ ಶಕುನವಾಗಿ ಒಂದು ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಲೂಕನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳು — ಮತ್ತು ಯಾವ ದೈವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು. ಪೇತ್ರನ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಠ್ಯದ ಅದ್ಭುತದ ಹಕ್ಕು; ಇತಿಹಾಸ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 12:24  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸುಲಭ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪೇತ್ರನು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಭೆ ಪೇತ್ರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದಾಗ ಅದನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಖಾತರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೂ ಅಲ್ಲ — ಅದು ಖಚಿತತೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಜನರು. ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡ ಬಲಿಷ್ಠ ಅರಸನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ.

← ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಅಂತಿಯೋಕ್ಯದ ಸಭೆ ಯೂದಾಯಕ್ಕೆ ಬರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 11). ಮುಂದೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾಕೋಬನಿಂದ — ಕರ್ತನ ತಮ್ಮ, ಈಗ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ — ಒಂದು ಪತ್ರ (ಯಾಕೋಬನು 1).ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವುದು →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು