← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
952 / 1113 · ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 10 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಶ. 30ರ ದಶಕದ ಕೊನೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 44ಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ)

ಅನ್ಯಜನನ ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಪೇತ್ರ

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಗೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿರಬಹುದು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಎಂದೂ ಒಂದು ಊಟವನ್ನಾಗಲಿ ತಟ್ಟೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು. ಊಟದ ಬಳಿ ಆ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 10 ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಬಗೆಯ ಗಡಿಯ ಕುರಿತಾದದ್ದು. ಪೇತ್ರನಂಥ ಭಕ್ತ ಯೆಹೂದ್ಯನಿಗೆ, ಅನ್ಯಜನರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮಾಡಲೇಬಾರದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಅನಂತರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಯೊಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ತಾನು ಎಂದೂ ಮರೆಯದ ಒಂದು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1:8 ಭೂಲೋಕದ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮುಂಗಂಡಿತು; ಇದು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಕ್ಷಣ. ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನ (ಆದಿಕಾಂಡ 12) ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವನ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವು ಎಂಬುದು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನರ ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬ ಮೊದಲು ಯೆಹೂದ್ಯರಾಗದೆಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಐದನೇ ಅಂಕದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯ ಮಹಾ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಎರಡು ದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಆಗಮನದ ಮೂಲಕ, ದೇವರೇ ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಅನ್ಯಜನರಾಗಿಯೇ ತನ್ನ ಜನರೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವನು ಪ್ರಮುಖ ಅಪೊಸ್ತಲನಾದ ಪೇತ್ರನೇ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 10:1–8 — ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ ಇತಾಲ್ಯ ಪಟಾಲಮಿನ ಶತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನು ಯೆಹೂದ್ಯನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಭಕ್ತನೂ ಉದಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಯೊಪ್ಪಕ್ಕೆ ಆಳುಕಳುಹಿಸಿ ಸೀಮೋನ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೋ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 10:9–23 — ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಹಸಿದಿದ್ದ ಪೇತ್ರನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಹಾಳೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೊಯ್ದು ತಿನ್ನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ಶುದ್ಧಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎನ್ನಬೇಡ ಎಂದು ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನ ಆಳುಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 10:24–33 — ಯೊಪ್ಪದ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೇತ್ರನು ಕೈಸರೈಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪೇತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: ತಾನೂ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧ ಎನ್ನಬಾರದೆಂದು ದೇವರು ತನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನು ತನ್ನ ಕಡೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 10:34–43 — ಪೇತ್ರನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ನೀತಿಯನ್ನು ನಡಿಸುವವರನ್ನು ಆತನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತೂ, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೊರೆಯುವ ಪಾಪಕ್ಷಮೆಯ ಕುರಿತೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 10:44–48 — ಪೇತ್ರನು ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅನ್ಯಜನ ಕೇಳುಗರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದುಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಪೇತ್ರನು ಕೇಳಿ, ಅವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಕೆಲವು ದಿನ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೈಸರೈಯ ಮರಿಟಿಮಾ ಯೂದಾಯದ ರೋಮನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಹಾಯಕ ಪಡೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ಸಭಾಮಂದಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂಟು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನ್ಯಜನ 'ದೇವಭಯವುಳ್ಳವರು' ಎಂಬ ವರ್ಗ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ — ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಅಫ್ರೊಡಿಸಿಯಸ್‌ನಲ್ಲಿ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹೊರಗಿನ ಯಾವ ಮೂಲವೂ ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ 30ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ 'ಇತಾಲ್ಯ ಪಟಾಲಮು' ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಪಡೆ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಗ ಅದು ಅಲ್ಲಿತ್ತೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ. ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 10:34–35  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪೇತ್ರನು ಕೇವಲ ವಾದದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವರು ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅಡ್ಡಗೋಡೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮುರಿಯುವುದು ಅಪರೂಪ. ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿರಲು ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು, ತಾವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಊಟದ ಮೇಜುಗಳ ಬಳಿಯೇ ಅವು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ.

← ದಮಸ್ಕದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಕನುಸೌಲನ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನೂ ಲುದ್ದ ಮತ್ತು ಯೊಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನ ಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 9); ಇಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಯೊಪ್ಪದಿಂದ ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅನ್ಯಜನ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಪೇತ್ರನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಭೆಗೆ ತನ್ನ ನಡತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಿಶ್ರ ಸಭೆ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 11).ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು