ಅರಸನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ

ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಗೊತ್ತು: ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಾವಾಗಲೂ 'ನಾನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು' ಎನ್ನುವವನು. ಅವನು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದ್ರೋಹವಲ್ಲ, ಆದರೂ ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಜನರು ಯಜಮಾನನ ಬದಲು ಅವನತ್ತ ನೋಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಜನರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವರಿಗೆ ಮುದ್ದಿಟ್ಟು, ಅವರ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರಸನ ಬಳಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೃದಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿದಿರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಸನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದಲೇ ಕೇಡು ಏಳುವುದು ಎಂಬ ನಾತಾನನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 12:11) ಈಗ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಅರಸನು ತನ್ನ ಮಗನಿಂದಲೇ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ವಾಗ್ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಮೌನವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ದಾವೀದನು ಮಂಜೂಷವನ್ನು ತಾಯಿತದಂತೆ ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗಲಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿದ್ರೋನ್ ಹಳ್ಳವನ್ನು ದಾಟಿ ಎಣ್ಣೆಮರಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹತ್ತುವ ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ನಡೆಯುವನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ದಂಗೆ ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದಾವೀದನನ್ನು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ — ದೀನನಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾ — ತೋರಿಸಲು; ಅದೇ ವೇಳೆ ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

• 15:1–6 — ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಒಂದು ರಥವನ್ನೂ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ಐವತ್ತು ಜನರನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು ನಗರದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು, ವ್ಯಾಜ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರ ವಾದ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರಸನ ಬಳಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮುದ್ದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ.
• 15:7–12 — ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಪ್ರಮಾಣಿತ ಹೀಬ್ರು ಪಠ್ಯ 'ನಲವತ್ತು' ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ), ದಾವೀದನು ಮೊದಲು ಅರಸನಾದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹರಕೆಯನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತುತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯಾದಾಗ ತನ್ನನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅವನು ಕುಲಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಅಹೀತೋಫೆಲನನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳಸಂಚು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• 15:13–23 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹೃದಯ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಗರ ಕತ್ತಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ದಾವೀದನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅರಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾವಲುದಳ ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ವಿದೇಶಿಯನಾದ ಗಿತ್ತೀಯನಾದ ಇತ್ತೈ ಇದ್ದಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ದಾವೀದನು ಇತ್ತೈಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜೀವದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮರಣದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೇ ಇರುವೆನೆಂದು ಇತ್ತೈ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಿದ್ರೋನ್ ಹಳ್ಳವನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ದೇಶವೆಲ್ಲಾ ಅಳುತ್ತದೆ.
• 15:24–29 — ಚಾದೋಕನೂ ಲೇವಿಯರೂ ದೇವರ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಾವೀದನು ಅದನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ದಯೆ ತನ್ನ ಮೇಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವನು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದೇವರು ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಯಾಜಕರ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ದೂತರಾಗಿರುವರು.
• 15:30–37 — ದಾವೀದನು ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಎಣ್ಣೆಮರಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿರುವ ಜನರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಹೀತೋಫೆಲನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು ಎಂದು ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಹೂಶೈಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ನಟನೆ ಮಾಡಿ ಅಹೀತೋಫೆಲನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 15:26  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ವಿಧಾನ ಇಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ: ನಿಜವಾದ ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳು, ತ್ವರಿತ ನ್ಯಾಯದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು. ದಾವೀದನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೂ ಬೋಧಪ್ರದ. ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒಯ್ದು ದೇವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; 'ಆತನು ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾಡಲಿ' ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೂಶೈಯನನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅದು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನಿಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ನಿರಾಕರಣೆ.