ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಇಂಥದ್ದೊಂದು ಪ್ರಕರಣ ಗೊತ್ತು: ಇಬ್ಬರು ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರು, ಒಂದು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಜಮೀನಿನ ತುಂಡು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿರುವ ಒಂದು ಸಿವಿಲ್ ದಾವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗಳು, ಮುಂದೂಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಕೀಲರ ಶುಲ್ಕಗಳು; ಕೊನೆಗೆ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರು ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳ ಮದುವೆಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೋಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ತೀರ್ಪು ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಈಗಾಗಲೇ ಸೋತಿದೆ. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹೋಲುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಗರದ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಲೇ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಎರಡನೆಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನೀನು ಮಾಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಬಗೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಭೆ. ಸಭೆ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಾನೇ ತೀರ್ಪುಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳಿತು; 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳಿಗೂ ನಂತರ ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುವ ಒಂದೇ ದೃಢನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ: ದೇವರು ವಿಮೋಚಿಸುವ ಜನರು ದೇಹವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ — ದೇಹವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಆಲಯ — 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆಲಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ದಾವೆ ಹೂಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗದರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನಡತೆಯನ್ನು ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಮಾಡಿದ್ದ ಕೊರಿಂಥದ ಘೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು — ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲೂ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ.
- 6:1–8 — ಅವಿಶ್ವಾಸಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ? ದೇವಜನರು ಒಂದು ದಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ದೇವದೂತರಿಗೂ ತೀರ್ಪುಮಾಡುವರು — ದಿನನಿತ್ಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಂದಾಗದೇ? ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳಿರುವುದೇ ಒಂದು ಸೋಲು; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಿ ಅನ್ಯಾಯಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೂ ಮೋಸಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗುವುದೇ ಲೇಸು.
- 6:9–11 — ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಲೈಂಗಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೃದುವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೀಗಿದ್ದಿರಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರಾತ್ಮನಿಂದಲೂ ನೀವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ, ಪರಿಶುದ್ಧರಾದಿರಿ, ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ.
- 6:12–14 — ಅವನು ಕೊರಿಂಥದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ — "ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ", "ಆಹಾರ ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ" — ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಿತಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯೋಜನಕರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅವನು ಅಧೀನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ; ಯೇಸುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಎಬ್ಬಿಸುವನು.
- 6:15–20 — ಅವರ ದೇಹಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಗಗಳು; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು? ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯೋಗ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದೇ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪ. ದೇಹವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಆಲಯ; ಅವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲ, ಕ್ರಯಕ್ಕೆ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರು; ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಘನಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 6:19 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಓದುಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇರೆಬೇರೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿಡುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು — ಹಣದ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿ — ಪೌಲನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಜನರನ್ನೂ ದೇಹಗಳನ್ನೂ ಬಿಸಾಡಬಹುದಾದವುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವನ ಉತ್ತರ ನಿಯಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಸೇರಿಕೆಯ ಕುರಿತ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ: ನೀವು ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಆಲಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಕುಟುಂಬದವನು. ಇದು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿಯ ಜಗಳವನ್ನೂ ಖಾಸಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನೂ ನಾವು ನಿಭಾಯಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಬಲ್ಲದು.