దాదాపు ప్రతి భారతీయ కుటుంబానికీ ఇలాంటి కేసు ఒకటి తెలుసు: ఇద్దరు అన్నదమ్ములు, ఒక చిన్న పిత్రార్జిత భూమి ముక్క, దానిని వదిలిపోయిన తండ్రి కంటే ఎక్కువ కాలం నడుస్తున్న ఒక సివిల్ దావా. ఇరవై సంవత్సరాల విచారణలు, వాయిదాలు, లాయర్ల ఫీజులు — చివరికి అన్నదమ్ములు ఒకరి పిల్లల పెళ్లిళ్లకు మరొకరు వెళ్లడం కూడా మానేస్తారు. తీర్పు ఏదైనా, కుటుంబం అప్పటికే ఓడిపోయింది. పౌలు కొరింథుకు దాదాపు ఇలాంటి విషయం గురించే రాస్తాడు. ఆస్తుల కోసం, వివాదాల కోసం విశ్వాసులు ఒకరినొకరు నగర న్యాయాధికారుల ఎదుటకు ఈడ్చుకువెళ్తున్నారు; అతను దానిని నమ్మలేకపోతున్నాడు. ఆ తర్వాత, ఏమాత్రం ఆగకుండా, పరిశుద్ధమైనదాన్ని సాధారణమైనదిగా చూడడం నుండే పుట్టిన రెండవ వైఫల్యం వైపు తిరుగుతాడు: నీ శరీరంతో నీవు ఏమి చేసినా నిజంగా పెద్ద విషయం కాదనే ఆలోచన.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — ఒక కొత్త కుటుంబంగా, కొత్త రకమైన సమాజంగా రూపుదిద్దుకుంటున్న సంఘం. సంఘం తన సొంత సభ్యులకు తీర్పు తీర్చాలని 5వ అధ్యాయం చెప్పింది; 6వ అధ్యాయం దానిని వ్యాజ్యాలకూ, ఆ తర్వాత లైంగిక నైతికతకూ అన్వయిస్తుంది. రెండు సగాలూ బైబిలు కథ అంతటా సాగే ఒకే నమ్మకం మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి: దేవుడు విమోచించే ప్రజలు శరీరంతో సహా ఆయనకే చెందినవారు. ఈ అధ్యాయపు పరాకాష్ఠ — పరిశుద్ధాత్మకు ఆలయంగా శరీరం — 3వ అధ్యాయంలోని ఆలయ భాషను సమాజం నుండి వ్యక్తికి విస్తరిస్తుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అన్యజనుల న్యాయస్థానాల్లో ఒకరిపై ఒకరు దావా వేసుకుంటున్నందుకు విశ్వాసులను గద్దించడానికి; శారీరక ప్రవర్తనను ఆత్మీయంగా అసంబద్ధమైనదిగా చేసిన కొరింథు నినాదాలకు జవాబిచ్చి, క్రైస్తవ లైంగిక నైతికతను క్రీస్తుతో ఐక్యతలో, శరీరంలో ఆత్మ సన్నిధిలో స్థిరపరచడానికి.
- 6:1–8 — అవిశ్వాసులైన న్యాయాధిపతుల ఎదుటకు వివాదాలను తీసుకువెళ్లడానికి వారికి ఎంత ధైర్యం? పరిశుద్ధులు ఒకరోజు లోకానికి, దేవదూతలకు కూడా తీర్పు తీరుస్తారు — రోజువారీ విషయాలను తమలో తాము పరిష్కరించుకోలేరా? అసలు వ్యాజ్యాలు ఉండడమే ఒక ఓటమి; తమ సొంత సహోదరులను మోసం చేసి అన్యాయం చేయడం కంటే, అన్యాయం పొందడం, మోసపోవడమే మేలు.
- 6:9–11 — అనీతిమంతులు దేవుని రాజ్యానికి వారసులు కారని పౌలు హెచ్చరిస్తూ, లైంగిక, ఆర్థిక, సామాజిక తప్పులను జాబితా చేస్తాడు. ఆ తర్వాత మృదువుగా జోడిస్తాడు: మీలో కొందరు ఇలాంటివారే, కానీ ప్రభువైన యేసు నామంలో, దేవుని ఆత్మ చేత మీరు కడగబడ్డారు, పరిశుద్ధపరచబడ్డారు, నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డారు.
- 6:12–14 — అతను కొరింథు నినాదాలను ఉదహరిస్తాడు — 'అన్నిటికీ నాకు స్వాతంత్ర్యం ఉంది', 'ఆహారం కడుపు కోసం, కడుపు ఆహారం కోసం' — వాటిని సవరిస్తాడు: అన్నీ ప్రయోజనకరమైనవి కావు; దేనికీ తాను లోబడిపోడు. శరీరం ప్రభువు కోసం; యేసును లేపిన దేవుడు మనలను కూడా లేపుతాడు.
- 6:15–20 — వారి శరీరాలు క్రీస్తు అవయవాలు, కాబట్టి వారు ఒక వేశ్యతో ఎలా జతకలుస్తారు? లైంగిక కలయిక ఇద్దరిని ఏకశరీరంగా చేస్తుంది; లైంగిక పాపం తన సొంత శరీరానికి వ్యతిరేకంగా చేసే పాపం. శరీరం పరిశుద్ధాత్మకు ఆలయం; వారు తమకు తాము సొంతం కారు, వెలపెట్టి కొనబడ్డారు; కాబట్టి తమ శరీరాలతో దేవుని మహిమపరచాలి.
ముఖ్య వచనం: 1 కొరింతీ పత్రిక 6:19 · కాబట్టి ఏమిటి: పాఠకులు తరచుగా వేర్వేరు పెట్టెల్లో ఉంచే రెండు విషయాలను — డబ్బు వివాదాలను, లైంగిక నైతికతను — పౌలు కలిపి పట్టుకుంటాడు, ఎందుకంటే రెండూ మనుషులనూ శరీరాలనూ పారేయదగినవిగా చూస్తాయి. అతని జవాబు నియమాల జాబితా కాదు, చెందడం గురించిన ఒక ప్రకటన: మీరు కొనబడ్డారు, మీరు ఒక ఆలయం, మీ సహోదరుడు మీ కుటుంబం. వారసత్వపు తగాదాను, వ్యక్తిగత ఎంపికలను — రెండింటినీ మనం ఎలా వ్యవహరిస్తామో అది మార్చగలదు.