← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
993 / 1113 · 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 53–55

ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗ

ದಾಖಲಿತ

ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಮಾರಂಭವೊಂದರ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಆರಂಭವಾಗುವ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕ ಗೊತ್ತು. ಹಾಡುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಂದರ್ಭ ಸಂತೋಷದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಹಾಡುಗಾರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿರಬಹುದು — ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ನೆರೆಯವರು ನಿದ್ರಿಸಲಾರದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಓದಲಾರದೆ ಇರುವಾಗ, ಅದು ಕೇವಲ ಗದ್ದಲವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾದದ್ದು ಇಷ್ಟೇ: ಗೋಡೆಯ ಆಚೆಯಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊರಿಂಥದವರ ಆತ್ಮಿಕ ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಇಂಥದ್ದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಬಹುತೇಕ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಭಜಿತ ಸಭೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಠಣಠಣಿಸುವ ಜಾಗಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ದೇವರದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಆತ್ಮನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ವರಗಳು ಮತ್ತು 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಮದ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು, ಪೌಲನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ "ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗ" (12:31). ಇದು ಬೈಬಲಿನ ಅಂತಿಮ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೂ, ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೂ ಚಾಚುತ್ತದೆ: ಪ್ರವಾದನೆ, ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಈಗಿನ ಅಪೂರ್ಣ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಬರಲಿರುವ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ — ಆಗ ನಾವು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ ತಿಳಿಯುವೆವು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಿಕ ವರವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯೇ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನದ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಅಳತೆಗೋಲು ಎಂದೂ, ಪ್ರೀತಿಯೊಂದೇ ಈಗಿನ ಯುಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–3 — ತಾನು ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಗದ್ದಲದ ಜಾಗಟೆ ಅಥವಾ ಠಣಠಣಿಸುವ ತಾಳ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾದನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ, ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಕದಲಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನಮಾಡುವುದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡುವುದು — ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
  • 13:4–7 — ಪ್ರೀತಿ ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳದ್ದು, ದಯೆಯುಳ್ಳದ್ದು; ಅದು ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡಾಯಿಕೊಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನದೇ ದಾರಿಗಾಗಿ ಹಠಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸಿಟ್ಟುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಕಾರಗಳ ಲೆಕ್ಕವಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡದೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತದೆ.
  • 13:8–12 — ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರವಾದನೆ, ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಗತಿಸಿಹೋಗುವವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಪೂರ್ಣ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಬಂದಾಗ ಅಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಮನುಷ್ಯನು ಬಾಲ್ಯದ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ. ಈಗ ನಾವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಬ್ಬಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಆಗ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ. ಈಗ ನಾನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವೆನು.
  • 13:13 — ಹೀಗೆ ನಂಬಿಕೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರೀತಿ ಈ ಮೂರೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಪ್ರೀತಿಯೇ. ಕೊರಿಂಥದವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧಕರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಪೌಲನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾ ಬಂದ ತೀರ್ಮಾನ ಇದೇ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೊರಿಂಥ ತನ್ನ ಕಂಚಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡಿಗಳು ಹೊಳಪುಗೊಳಿಸಿದ ಲೋಹದವಾಗಿದ್ದು ಮಬ್ಬಾದ, ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು — ಇದು 12ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿನ ಪೌಲನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಇರಿಸಿರುವ ಸ್ಥಾನ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವರಗಳ ಕುರಿತ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ10ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿನ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು" ಅಥವಾ "ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು" ಯಾವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ: ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ನಿಲುಗಡೆವಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ಪ್ರೌಢತೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೌಲನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈ ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಚಿಸಿದನೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಮರುಬಳಸಿದನೋ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, 4–7 ವಚನಗಳು ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ: ಬಡಾಯಿ, ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳು, ಹಠಹಿಡಿದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕರ್ತನ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸಿದವರು. ಇದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಶುಭಾಶಯ ಪತ್ರದ ಭಾವನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ: "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟು ಓದಿ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ.

← ಒಂದೇ ದೇಹ, ಅನೇಕ ಅಂಗಗಳುಒಬ್ಬನೇ ಆತ್ಮನ ಅನೇಕ ವರಗಳ ಕುರಿತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 12) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನೂ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆರಾಧನೆಗೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 14).ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳು, ಪ್ರವಾದನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಸಭೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು