ಮೋಶೆಯ ನೀನು ನಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೂ ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ದೇವರು ನೀನು ಈಗ ನೋಡುವೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಶೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಪದ: ಈಗ. ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಯವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೋಗಗೊಡಿಸುವನು — ಫರೋಹನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ದೇವರ ಬಲವಾದ ಹಸ್ತವೂ, ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಅಟ್ಟಿಬಿಡುವ ಫರೋಹನ ಬಲವಾದ ಹಸ್ತವೂ. ದೇವರು ಎರಡನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಷ್ಟಪಡುವವರೂ ಇಷ್ಟಪಡದವರೂ ಸಮವಾಗಿ ಆತನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಿಕಾಂಡವು ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ದಾಖಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಇದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಹೇಳಿಕೆ. ಮೂಲಪಿತೃಗಳು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರಿತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದವರಿಗೆ ದೇವರು ಏಲ್ ಶದ್ದಾಯ್ — ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು — ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಆತನು ಯಹ್ವೆ (ಯೆಹೋವ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಕಾರ್ಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಿಂತ ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಆತನಾದರೋ ಆದಿಯಿಂದಲೂ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಏಳು "ನಾನು ...ವೆನು" ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು. ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ — ತಪ್ಪಿಸುವೆನು, ಬಿಡಿಸುವೆನು, ರಕ್ಷಿಸುವೆನು. ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳು. ಬಿಟ್ಟೀ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ (ಕೆಲಸದ ಒತ್ತಡದಿಂದ), ದಾಸತ್ವದಿಂದ (ದಾಸ್ಯದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ), ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ದಾಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಹೊರಗೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ: ಪಾಪದ ಅಪರಾಧದಿಂದ (ನೀತೀಕರಣ), ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ (ಪವಿತ್ರೀಕರಣ), ಪಾಪದ ಇರುವಿಕೆಯಿಂದ (ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ). ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 6 ರ ಮಾದರಿಯು ಇಡೀ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೃದಯ. ನಿಮಗೆ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು. ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ವರವು ಆತನೇ.

ಈ ಸೂತ್ರವು ಸತ್ಯವೇದದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು 31:33 — ನಾನು ಅವರಿಗೆ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವರು. ಪ್ರಕಟಣೆ 21:3 — ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ: ಇಗೋ ದೇವರ ನಿವಾಸವು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಆತನು ಅವರೊಡನೆ ವಾಸಮಾಡುವನು. ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿರುವರು. ದೇವರು ತಾನೇ ಅವರ ಸಂಗಡ ಇರುವನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರಾಗಿರುವನು.

ಅವರು ಕಿವಿಗೊಡಲಾರದೆ ಹೋದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅತಿ ಮಹತ್ತಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳು — ಆದರೂ ಅವರು ಕೇಳಲಾರದಷ್ಟು ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾರದೆ ಹೋದರು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರದಷ್ಟು ಮುರಿದುಹೋದ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ದೋಷವು ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿದೆ. ಆಳವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಭಾಪಾಲಕನ ತಾಳ್ಮೆ ಎಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡದಿರುವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದು.