পরিবারগুলি শোকের বার্ষিকী পালন করে — মৃত্যুদিন, স্মরণসভা, না খাওয়া একবেলার খাবার। বছর কেটে যায়, পরিস্থিতি বদলায়, আর শেষে কেউ একজন আস্তে করে জিজ্ঞাসা করে, এটা কি আমাদের এখনও করতে হবে? একটি প্রতিনিধিদল যিরূশালেমে ঠিক এই প্রশ্নটিই নিয়ে আসে। সত্তর বছর ধরে লোকেরা মন্দির পুড়ে যাওয়ার শোকে পঞ্চম মাসে উপবাস করেছে। এখন একটি নতুন মন্দির উঠছে। তারা কি কাঁদতেই থাকবে? তারা একটি সিদ্ধান্ত আশা করে। তারা পায় আরও কঠিন একটি প্রশ্ন: এত বছর ধরে যখন তোমরা উপবাস করেছ, তা কি সত্যিই ঈশ্বরের জন্য ছিল — নাকি নিজেদের জন্য?
কাহিনিতে এটি কোথায়: সখরিয় 7–8 দ্বিতীয় একটি অংশ, আলাদা তারিখ দেওয়া, রাতের দর্শনগুলির দুই বছর পরে, যখন মন্দির তখনও তৈরি হচ্ছে। তৃতীয় অঙ্কে এটি পুনর্নির্মাণের উপরে ভাববাদীর ভাষ্য: বিপদ হল, ইস্রায়েল দালান ও আচার-অনুষ্ঠান ফিরিয়ে আনবে কিন্তু সেই অন্যায়ের পুনরাবৃত্তি করবে, যা নির্বাসনের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। সখরিয় সচেতনভাবে 'আগেকার ভাববাদীদের' — যিশাইয়, যিরমিয়, আমোষ — প্রতিধ্বনি করেন এবং আবার বলেন কেন দেশটি জনশূন্য হয়েছিল।
এই অধ্যায় কী করছে: আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে একটি প্রশ্নকে হৃদয় ও ন্যায় সম্পর্কে একটি প্রশ্নে পরিণত করা, পুনর্নির্মাণরত সমাজকে মনে করিয়ে দিয়ে যে নির্বাসন এসেছিল কারণ তাদের পূর্বপুরুষেরা দয়ার জন্য ঈশ্বরের আহ্বান শুনতে অস্বীকার করেছিল।
- 7:1–3 — দারিয়াবসের চতুর্থ বছরে, কিষ্লেব মাসে, বৈথেল থেকে পাঠানো লোকেরা — শরেৎসর ও রেগম-মেলক এবং তাদের লোকেরা — সদাপ্রভুর কাছে মিনতি করতে আসে এবং যাজক ও ভাববাদীদের জিজ্ঞাসা করে: আমরা এত বছর ধরে যেমন করে এসেছি, তেমনই কি পঞ্চম মাসে কেঁদে উপবাস করতে থাকব?
- 7:4–7 — ঈশ্বরের উত্তর যায় লোকদের ও যাজকদের কাছে: এই সত্তর বছর ধরে তোমরা যখন পঞ্চম ও সপ্তম মাসে উপবাস ও শোক করেছ, তা কি আমার জন্য ছিল? আর যখন তোমরা খেয়েছ ও পান করেছ, তা কি নিজেদের জন্য ছিল না? যিরূশালেমে যখন তখনও লোক বাস করত, আগেকার ভাববাদীরা এই কথাই বলেছিলেন।
- 7:8–10 — এর মূল কথা, পুরোনো ভাববাণীর ভাষায়: সত্যিকারের বিচার করো, একে অপরের প্রতি দয়া ও করুণা দেখাও, বিধবা, অনাথ, বিদেশি বা দরিদ্রের উপরে অত্যাচার কোরো না, আর মনে মনে একে অপরের বিরুদ্ধে মন্দ ষড়যন্ত্র কোরো না।
- 7:11–14 — পূর্বপুরুষেরা অস্বীকার করেছিল, একগুঁয়েভাবে কাঁধ ফিরিয়ে নিয়েছিল, আর নিজেদের হৃদয় চকমকি পাথরের মতো কঠিন করেছিল। তাই তারা যখন ডাকল, ঈশ্বর শোনেননি, এবং ঘূর্ণিঝড়ের মতো তাদের জাতিগুলির মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন; মনোরম দেশটি উজাড় হয়ে গিয়েছিল।
মূল পদ: সখরিয় 7:9–10 · তাতে কী: ধর্মীয় অনুশীলন নিঃশব্দে আমাদের নিজেদের বিষয় হয়ে উঠতে পারে — আমাদের শোক, আমাদের পরিচয়, আমাদের আত্মসম্মান — আর তখন অভাবী প্রতিবেশী চোখের আড়ালে থেকে যায়। সখরিয় উপবাস বাতিল করেন না; তিনি জিজ্ঞাসা করেন এটি কীসের জন্য। যে কোনো ভক্তির অভ্যাসকে এই প্রশ্ন করা উচিত: এটি কি আমাকে ঈশ্বরের দিকে এবং বিধবা ও অপরিচিতের দিকে ফেরাচ্ছে, নাকি কেবল নিজের ভিতরের দিকে?