দুই ঝুড়ি ডুমুর

দীর্ঘ একটি দিনের শেষে কোনো ফলবিক্রেতাকে লক্ষ করুন। তিনি ঝুড়িটা উপুড় করে বাছতে বসেন: এগুলো এখনও মিষ্টি, এগুলো নরম আর টক হয়ে গেছে, ফেলে দিতে হবে। কেউ তাঁর সঙ্গে তর্ক করে না; তিনি ফল চেনেন। এবার কল্পনা করুন এমন এক নগর, যা সদ্য এক বিদেশি বাহিনীর হাতে তার রাজা, কারিগর আর প্রধান পরিবারগুলিকে হারিয়েছে। পিছনে থেকে যাওয়া লোকেরাও বাছতে শুরু করে — আর নিজেদের রাখে ভালো ঝুড়িতে। আমরা তো এখনও এখানে আছি, তারা বলে; যাদের নিয়ে যাওয়া হয়েছে, তারাই নিশ্চয়ই পচাগুলো ছিল। যিরমিয়কে মন্দিরের সামনে রাখা দুই ঝুড়ি ডুমুর দেখানো হয়, আর ঈশ্বর সেগুলি বাছেন উল্টো দিক থেকে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক তার ভাঙনের বিন্দুতে পৌঁছেছে। খ্রিস্টপূর্ব 597 সালে নবূখদ্‌নিৎসর যিরূশালেম দখল করেন, তরুণ রাজা যিহোয়াখীনকে আরও হাজার হাজার জনের সঙ্গে বাবিলে নিয়ে যান, আর তাঁর কাকা সিদিকিয়কে সিংহাসনে বসান। এখান থেকে কাহিনি চলে দুই পথে — বাবিলের নির্বাসিতেরা আর যিরূশালেমের অবশিষ্টাংশ — আর প্রশ্ন হল, ঈশ্বরের ভবিষ্যৎ কোথায়। এই ছোট দর্শনটি একটি চমকপ্রদ উত্তর দেয়: যারা ঘর রক্ষা করতে পেরেছে তাদের সঙ্গে নয়, যারা ঘর হারিয়েছে তাদের সঙ্গে।

এই অধ্যায় কী করছে: যিরূশালেমে থেকে যাওয়া লোকদের এই আরামদায়ক ধারণা উল্টে দেওয়া যে বেঁচে থাকাই ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রমাণ, আর ঘোষণা করা যে বাবিলের নির্বাসিতেরা — নগরের নতুন শাসকেরা নয় — সেই লোক, যাদের মধ্য দিয়ে ঈশ্বর আবার গড়ে তুলবেন।

• 24:1–3 — যিহোয়াখীন, রাজপুরুষ ও কারিগরদের বাবিলে নিয়ে যাওয়ার পরে যিরমিয় মন্দিরের সামনে রাখা দুটি ঝুড়ি দেখেন: একটিতে খুব ভালো ডুমুর, প্রথম পাকা ফলের মতো, আরেকটিতে এমন খারাপ ডুমুর যা খাওয়া যায় না। ঈশ্বর তাঁকে জিজ্ঞেস করেন তিনি কী দেখছেন, আর তিনি সেগুলির বর্ণনা দেন।
• 24:4–7 — ভালো ডুমুরগুলি নির্বাসিতেরা। ঈশ্বর বলেন তিনি তাদের মঙ্গলের জন্যই দূরে পাঠিয়েছেন, তাদের উপর নজর রাখবেন, তাদের ফিরিয়ে আনবেন, রোপণ করবেন আর উপড়ে ফেলবেন না, আর তাদের এমন হৃদয় দেবেন যাতে তারা তাঁকে জানে — তারা হবে তাঁর প্রজা আর তিনি তাদের ঈশ্বর, আর তারা সমস্ত হৃদয় দিয়ে তাঁর দিকে ফিরবে।
• 24:8–10 — খারাপ ডুমুরগুলি সিদিকিয়, তাঁর কর্মকর্তারা, যারা দেশে থেকে গেছে আর যারা মিশরে পালিয়েছে। আশীর্বাদের বদলে তারা জাতিদের মধ্যে একটি প্রবাদ আর অভিশাপ হয়ে উঠবে, তরোয়াল, দুর্ভিক্ষ আর মহামারী তাদের তাড়া করবে যতক্ষণ না তারা দেশ থেকে নিশ্চিহ্ন হয়।

মূল পদ: যিরমিয় 24:7  ·  তাতে কী: নিজেদের স্বাচ্ছন্দ্যকে ঈশ্বরের অনুমোদনের প্রমাণ আর অন্যের ক্ষতিকে তাঁর অননুমোদনের প্রমাণ বলে পড়া সহজ। এই দর্শন সেই যুক্তি মানতে অস্বীকার করে। যারা সবকিছু হারিয়েছে, ঈশ্বর তাদেরই ভালো ডুমুর বলেন — দুঃখভোগ মানুষকে পবিত্র করে বলে নয়, বরং ঈশ্বর তাদের নিয়েই নতুন করে শুরু করতে বেছে নেন বলে। এখানে আশা পাওয়া যায় ক্ষতির ওপারে।