জোয়াল কাঁধে এক ভাববাদী

মাঝে মাঝে কোনো আন্তর্জাতিক শীর্ষ সম্মেলনের বাইরে একজন প্রতিবাদী এমন পোশাকে হাজির হন যা যে-কোনো ভাষণের চেয়ে বেশি কথা বলে — একটি মুখোশ, একটি শিকল, একটি কফিন। ভালো পোশাক পরা প্রতিনিধিদের তাঁর পাশ দিয়েই হেঁটে যেতে হয়। যিরমিয় এমনই কিছু করেন, কিন্তু এমন এক বার্তা নিয়ে যা সভার কেউই চায় না। ইদোম, মোয়াব, অম্মোন, সোর ও সীদোনের রাষ্ট্রদূতেরা রাজা সিদিকিয়ের রাজসভায় এসেছেন, আর বাতাসে বাবিলের জোয়াল ঝেড়ে ফেলার কথা ভাসছে। সেই ঘরে ঢোকেন এক ভাববাদী, কাঁধে বাঁধা একটি কাঠের জোয়াল, যেমনটা বলদের কাঁধে পরানো হয়। তাঁর কথা 'জেগে ওঠো' নয়। তা হল 'ঘাড় নোয়াও'।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে যিহূদা এখন বাবিলের করদ রাজ্য, আর তার প্রতিবেশীরা বিদ্রোহের প্রলোভনে। এই বছরগুলিতে যিরমিয়ের বার্তা প্রায় দেশপ্রেমবিরোধী শোনায়: ঈশ্বর এই যুগ নবূখদ্‌নিৎসরের হাতে তুলে দিয়েছেন, যাঁকে তিনি এমনকি 'আমার দাস' বলেন, আর প্রতিরোধ কেবল সর্বনাশ ডেকে আনবে। এটি একটি কঠিন দাবি — যে ইস্রায়েলের ঈশ্বর সাম্রাজ্যগুলিরও প্রভু, আর তিনি এক বিদেশি রাজাকে দিয়ে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নিজের লোকদের শাসন করাতে পারেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ছোট ছোট রাজ্যের একটি জোট, যিহূদার রাজা আর যিরূশালেমের যাজকদের একটিই বার্তা দিয়ে মুখোমুখি হওয়া: ঈশ্বর জাতিগুলিকে কিছু সময়ের জন্য বাবিলের হাতে তুলে দিয়েছেন, তাই নতি স্বীকার মানে জীবন আর বিদ্রোহ মানে ধ্বংস — আশাবাদী ভাববাদীরা যা-ই বলুক।

• 27:1–11 — ঈশ্বর যিরমিয়কে বলেন বাঁধন ও জোয়ালের দণ্ড বানিয়ে পরতে, তারপর দূতদের মাধ্যমে পাঁচ রাজার কাছে খবর পাঠাতে। ঈশ্বর পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন আর যাকে ইচ্ছা তাকে তা দেন; তিনি এই দেশগুলি নবূখদ্‌নিৎসরকে দিয়েছেন। যে জাতি বাবিলের সেবা করবে না, সে শাস্তি পাবে; তাদের যে ভাববাদী, ভবিষ্যৎ-বক্তা ও স্বপ্নদর্শীরা অন্য কথা বলে, তারা মিথ্যা বলছে।
• 27:12–15 — যিরমিয় স্বয়ং সিদিকিয়কেও একই কথা বলেন: বাবিলের রাজার জোয়ালের নিচে ঘাড় দাও আর বাঁচো। তুমি আর তোমার লোকেরা কেন মরবে? যে ভাববাদীরা মুক্তির প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে, ঈশ্বর তাদের পাঠাননি।
• 27:16–22 — যাজক ও লোকদের প্রতি: যে ভাববাদীরা বলে ইতিমধ্যে নিয়ে যাওয়া মন্দিরের পাত্রগুলি শিগগিরই বাবিল থেকে ফিরে আসবে, তাদের বিশ্বাস কোরো না। তারা যদি সত্যিকারের ভাববাদী হত, তবে প্রার্থনা করত যেন যা বাকি আছে তা থেকে যায়। বরং যিরূশালেমে এখনও থাকা পিতলের বড় স্তম্ভগুলি, সমুদ্র-পাত্র আর আসনগুলিও নিয়ে যাওয়া হবে — যতদিন না ঈশ্বর সেগুলি ফিরিয়ে আনতে বেছে নেন।

মূল পদ: যিরমিয় 27:12  ·  তাতে কী: যিরমিয়ের পরামর্শ দুর্বলতার মতো শোনায়, আর এর জন্য তিনি বন্ধু হারিয়েছিলেন। তবু তাঁর বক্তব্য এই ছিল না যে সাম্রাজ্য ভালো, বরং এই যে একগুঁয়ে অহংকার সেই লোকদেরই ধ্বংস করতে পারে, যাদের রক্ষা করার দাবি সে করে। কখনও কখনও বিশ্বস্ত পথটি অজনপ্রিয়, অবীরোচিত পথ — একটি কঠিন মরসুমকে মেনে নেওয়া, এই কল্পনার উপর সবকিছু বাজি না ধরে যে তা কালই শেষ হয়ে যাবে।