← అన్ని అధ్యాయాలు
677 / 1113 · యిర్మీయా 24 · విభజిత రాజ్యం · క్రీ.పూ. 597 తర్వాత కొద్దికాలానికే, సిద్కియా పాలన ఆరంభంలో

రెండు అంజూరపు గంపలు

నమోదైనది
చదవండి

సుదీర్ఘమైన రోజు చివరిలో ఒక పండ్లు అమ్మే ఆమెను గమనించండి. ఆమె గంపను ఒంపి వేరు చేస్తుంది: ఇవి ఇంకా తియ్యగా ఉన్నాయి, ఇవి మెత్తబడి పుల్లగా మారాయి, పారేయాలి. ఆమెతో ఎవరూ వాదించరు; ఆమెకు పండ్ల సంగతి తెలుసు. ఇప్పుడు తన రాజునూ, కళాకారులనూ, ప్రముఖ కుటుంబాలనూ ఒక విదేశీ సైన్యానికి అప్పుడే కోల్పోయిన ఒక పట్టణాన్ని ఊహించుకోండి. వెనక మిగిలినవారు కూడా వేరు చేయడం మొదలుపెడతారు — తమను తాము మంచి గంపలో వేసుకుంటారు. మేము ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాం, తీసుకుపోబడినవారే కుళ్ళినవారై ఉండాలి అంటారు. దేవాలయం ఎదుట ఉన్న రెండు అంజూరపు గంపలు యిర్మీయాకు చూపించబడతాయి; దేవుడు వాటిని వ్యతిరేకంగా వేరు చేస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం విరిగిపోయే స్థితికి చేరుకుంది. క్రీ.పూ. 597లో నెబుకద్నెజరు యెరూషలేమును పట్టుకుని, యువ రాజైన యెహోయాకీనును వేలాదిమంది ఇతరులతో పాటు బబులోనుకు తీసుకుపోయి, అతని పినతండ్రి సిద్కియాను సింహాసనం మీద కూర్చోబెట్టాడు. ఇక్కడి నుండి కథ రెండు దారుల్లో సాగుతుంది — బబులోనులోని చెరవాసులు, యెరూషలేములోని శేషం — దేవుని భవిష్యత్తు ఎక్కడ ఉంది అన్నదే ప్రశ్న. ఈ చిన్న దర్శనం ఆశ్చర్యపరిచే జవాబు ఇస్తుంది: తమ ఇళ్ళను నిలుపుకున్నవారితో కాదు, వాటిని కోల్పోయినవారితో.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బతికి ఉండడమే దేవుని అనుగ్రహానికి రుజువని యెరూషలేములో మిగిలినవారు సౌకర్యంగా భావించిన దానిని తలకిందులు చేయడం, దేవుడు ఎవరి ద్వారా తిరిగి కడతాడో ఆ ప్రజలు పట్టణపు కొత్త పాలకులు కాదు, బబులోనులోని చెరవాసులే అని ప్రకటించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యిర్మీయా గ్రంథం కాలక్రమంలో అమర్చబడలేదు. ఒక అధ్యాయం ఒక రాజు పేరును గానీ ఒక సంవత్సరాన్ని గానీ చెప్పిన చోట (ఉదాహరణకు 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), దానిని ఆ పాలనలో చదువుతాము; తేదీ లేని అధ్యాయాలను అవి ఎక్కువగా పోలి ఉండే తేదీ గల అధ్యాయాల పక్కన చదువుతాము. తేదీ లేని అధ్యాయాల విషయంలో ఇది మా అంచనా, నిశ్చయం కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 24:1–3 — యెహోయాకీనూ, అధిపతులూ, కళాకారులూ బబులోనుకు తీసుకుపోబడిన తర్వాత, దేవాలయం ఎదుట ఉంచిన రెండు గంపలను యిర్మీయా చూస్తాడు: ఒకదానిలో మొదట పండిన పండ్లలాంటి చాలా మంచి అంజూరపు పండ్లు, మరొకదానిలో తినలేనంత చెడ్డ అంజూరపు పండ్లు. నీకు ఏమి కనిపిస్తోందని దేవుడు అడుగుతాడు, అతను వాటిని వర్ణిస్తాడు.
  • 24:4–7 — మంచి అంజూరపు పండ్లు చెరవాసులు. వారి మేలు కోసమే వారిని పంపివేశానని, వారిని కనిపెట్టి, తిరిగి తీసుకువచ్చి, పెల్లగించకుండా నాటి, తనను ఎరిగే హృదయాన్ని వారికి ఇస్తానని దేవుడు చెబుతాడు — వారు ఆయన ప్రజలుగా, ఆయన వారి దేవునిగా ఉంటారు, వారు పూర్ణహృదయంతో ఆయన వైపు తిరుగుతారు.
  • 24:8–10 — చెడ్డ అంజూరపు పండ్లు సిద్కియా, అతని అధికారులు, దేశంలో ఉండిపోయినవారు, ఐగుప్తుకు పారిపోయినవారు. ఆశీర్వాదానికి బదులు వారు జనాల మధ్య సామెతగానూ శాపంగానూ మారతారు; దేశంలో నుండి లేకుండా పోయేవరకు ఖడ్గం, కరువు, తెగులు వారిని వెంటాడతాయి.
ఇది ఏమి చూపుతుందినేపథ్యం దృఢంగా స్థిరపడింది: క్రీ.పూ. 597లో నెబుకద్నెజరు యెరూషలేమును పట్టుకుని, దాని రాజును బంధించి, తాను ఎంచుకున్న రాజును నియమించాడని బబులోను క్రానికల్ నమోదు చేస్తుంది; ఇది 24:1 లోని యెహోయాకీను చెర తరలింపుకూ సిద్కియా నియామకానికీ సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిచెర తరలింపు 'తర్వాత' అని తప్ప దర్శనానికి తేదీ లేదు, కాబట్టి దాని ఖచ్చితమైన సంవత్సరం తెలియదు. ఐగుప్తులో నివసిస్తున్న యూదీయుల ప్రస్తావన (24:8) అప్పటికే జరుగుతున్న వలసను గానీ తర్వాతి దృక్పథాన్ని గానీ ప్రతిబింబించవచ్చు; లేఖనం చెప్పదు.

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 24:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మన సొంత సుఖాన్ని దేవుడు మనలను ఆమోదిస్తున్నాడనడానికి రుజువుగా, ఇతరుల నష్టాన్ని ఆయన వారిని ఆమోదించడం లేదనడానికి రుజువుగా చదవడం సులభం. ఈ దర్శనం ఆ తర్కాన్ని తిరస్కరిస్తుంది. సమస్తాన్నీ కోల్పోయినవారినే దేవుడు మంచి అంజూరపు పండ్లు అంటాడు — శ్రమ మనుష్యులను పరిశుద్ధులను చేస్తుంది కాబట్టి కాదు, వారితోనే మళ్ళీ మొదలుపెట్టాలని దేవుడు ఎంచుకుంటాడు కాబట్టి. ఇక్కడ నిరీక్షణ నష్టానికి అవతలి వైపున దొరుకుతుంది.

← దావీదుకు నీతిగల చిగురువిఫలమైన కాపరులకూ అబద్ధమాడే ప్రవక్తలకూ వ్యతిరేకంగా యిర్మీయా మాటలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 23); ఇక్కడ చెరవాసులు మంచి అంజూరపు పండ్లుగా ప్రకటించబడతారు. తర్వాత, యిర్మీయా ఎద్దు కాడిని ధరించి, ఆ ప్రాంతపు రాజులను బబులోనుకు లొంగమని చెబుతాడు (యిర్మీయా 27).కాడి మోసే ప్రవక్త →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు