একজন মানুষের পাঁজরে এমন ব্যথা যা যায় না। তিনি বাজার থেকে একটা টনিক খান, তারপর প্রতিবেশীর দেওয়া টোটকা, তারপর আত্মবিশ্বাসী হাসির এক ফেরিওয়ালার ওষুধ। প্রত্যেকে তাঁর টাকা নেয়; কেউ কারণটা দেখে না। যে একজন চিকিৎসক সত্যিই সাহায্য করতে পারেন, তাঁকেই তিনি এড়িয়ে চলেন, কারণ তিনি জানেন উনি তাঁকে কী বদলাতে বলবেন। হোশেয় 5 দুটি গোটা রাজ্যকে সেই রোগীর মতো আচরণ করতে দেখায়: তারা ক্ষত দেখতে পায়, আর নিরাময়ের জন্য যায় অশূরের কাছে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে উত্তর ও দক্ষিণের রাজ্য দুশো বছর ধরে প্রতিদ্বন্দ্বী। এখন তিগ্লৎ-পিলেষর তৃতীয়ের অধীনে অশূরের উত্থান হচ্ছে, আর ইস্রায়েলের চারপাশের ছোট রাজ্যগুলি টিকে থাকার জন্য হুড়োহুড়ি করছে — কখনো নিজেদের মধ্যে লড়াই করে, কখনো সাম্রাজ্যকে কর দিয়ে। হোশেয় দেখেন, ইস্রায়েল ও যিহূদা দুজনেই নিজেদের ঈশ্বরের কাছে না ফিরে মহাশক্তির দিকে হাত বাড়াচ্ছে — এমন এক সিদ্ধান্ত যার মূল্য হিসেবে উত্তরের রাজ্য এক প্রজন্মের মধ্যে নিজের অস্তিত্বই হারাবে।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইস্রায়েলের জীবনের প্রতিটি স্তরে — যাজক, প্রজা ও রাজা — বিচার আসছে, আর অশূরের কাছে উদ্ধার খোঁজা নিজেই রোগের একটি লক্ষণ, নিরাময় নয়।
- 5:1–7 — যাজক, প্রজা ও রাজকুলকে ডাকা হয়: তারা মিস্পায় এক ফাঁদ আর তাবোরে বিছানো এক জাল হয়েছে। ইফ্রয়িমের অহংকার তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়; অবিশ্বস্ততার এক আত্মা তাদের ফিরে আসতে দেয় না। তারা পশুপাল নিয়ে সদাপ্রভুর খোঁজে যাবে কিন্তু তাঁকে পাবে না, কারণ তিনি সরে গেছেন।
- 5:8–12 — বিন্যামীনের সীমান্তের শহর গিবিয়া, রামা ও বৈথেলে বিপদসংকেত বাজে: যুদ্ধ আসছে। যিহূদার নেতারা সেই লোকদের মতো, যারা সীমানার পাথর সরিয়ে জমি দখল করে। ঈশ্বর ইফ্রয়িমের কাছে পোকার মতো আর যিহূদার কাছে পচনের মতো হবেন — ধীর, গোপন ক্ষয়।
- 5:13–15 — ইফ্রয়িম যখন নিজের অসুখ আর যিহূদা নিজের ক্ষত দেখল, ইফ্রয়িম অশূরের কাছে গেল এবং 'মহান রাজার' কাছে লোক পাঠাল — কিন্তু তিনি তাদের সুস্থ করতে পারেন না। বরং ঈশ্বর এক সিংহের মতো হবেন, যে ছিঁড়ে ফেলে চলে যায় এবং অপেক্ষা করে, যতক্ষণ না তারা নিজেদের দোষ স্বীকার করে আন্তরিকভাবে তাঁর খোঁজ করে।
মূল পদ: হোশেয় 5:13 · তাতে কী: হোশেয় এক খুব মানবিক অভ্যাসের নাম দেন: কিছু ভুল হলে আমরা সৎ সমাধানের বদলে হাতের কাছের সবচেয়ে শক্তিশালী সমাধানের দিকে হাত বাড়াই। টাকা, যোগাযোগ আর শক্তিশালী রক্ষাকর্তা কিছু সময়ের জন্য উপসর্গ কমাতে পারে। হোশেয়ের কথা হল, কিছু ক্ষত তখনই সারে যখন আমরা থেমে তার কারণের মুখোমুখি হই — আর ঈশ্বরের আপাত নীরবতা ঠিক সেটাই করার এক আমন্ত্রণ হতে পারে।