অনেক গ্রামে, যখন কোনো ঝগড়া আর চায়ের কাপে মিটমাট করা যায় না, তখন তা মুরুব্বিদের সামনে যায়। কেউ উঠে দাঁড়ায়, আর বছরের পর বছর যে অভিযোগগুলি ফিসফিস করে বলা হয়েছে, সেগুলি অবশেষে একে একে সবার সামনে জোরে উচ্চারিত হয়। পরিবেশ বদলে যায়; এটা আর পরচর্চা নয়, একটা মামলা। হোশেয় 4-এর অনুভূতি এমনই। 1–3 অধ্যায়ের পারিবারিক কাহিনি শেষ, আর ঈশ্বর সভায় উঠে দাঁড়িয়ে নিজের লোকেদের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক অভিযোগ আনেন — আর তাঁর সবচেয়ে তীক্ষ্ণ কথাগুলি রেখে দেন সেই ধর্মীয় নেতাদের জন্য, যাদের তাদের সৎ রাখার কথা ছিল।
কাহিনিতে এটি কোথায়: 4 অধ্যায় হোশেয়ের দ্বিতীয় ও বড় অংশের (4–14 অধ্যায়) সূচনা করে: দ্বিতীয় যারবিয়ামের সমৃদ্ধি থেকে তাঁর মৃত্যুর পরের বিশৃঙ্খলার দিকে পিছলে পড়া উত্তরের রাজ্যের প্রতি বলা ভাববাণী। তৃতীয় অঙ্কের মধ্যে, খ্রিস্টপূর্ব 722 সালে অশূর শমরিয়া দখল করার আগে এগুলি ইস্রায়েলের শেষ সতর্কবার্তার বছর। হোশেয়ের রোগনির্ণয় লক্ষণীয়: সমস্যা ধর্মের অভাব নয় — উপাসনাস্থানগুলি ব্যস্ত — বরং ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞানের অভাব।
এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে অভিযোগপত্র সাজিয়ে তার মূল চিহ্নিত করা: এমন এক জাতি যারা ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞান হারিয়েছে, আর যাদের নেতৃত্ব দিচ্ছে এমন যাজকেরা যারা লোকেদের শিক্ষা না দিয়ে তাদের পাপ থেকে লাভ করে।
- 4:1–3 — দেশের বিরুদ্ধে সদাপ্রভুর একটি মামলা আছে: বিশ্বস্ততা নেই, অটল প্রেম নেই, ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞান নেই — আছে কেবল অভিশাপ, মিথ্যা, খুন, চুরি আর ব্যভিচার, যা একে একে ভাঙা দশ আজ্ঞার প্রতিধ্বনি। এমনকি দেশ, পশু, পাখি আর মাছও ক্ষয় পেয়ে যায়।
- 4:4–10 — যাজকদের আলাদা করে ধরা হয়। 'জ্ঞানের অভাবে আমার লোকেরা ধ্বংস হচ্ছে' — যাজকেরা জ্ঞান অগ্রাহ্য করেছে বলে ঈশ্বরও তাদের অগ্রাহ্য করেন। তারা লোকেদের পাপার্থক বলি খেয়ে বাঁচে আর আরও পাপ চায়; তাই 'যেমন লোক, তেমন যাজক' হবে, আর তারা খাবে কিন্তু কখনো তৃপ্ত হবে না।
- 4:11–14 — আঙুর-রস আর অবিশ্বস্ততা বোধশক্তি কেড়ে নিয়েছে। লোকেরা এক টুকরো কাঠের কাছে পরামর্শ চায় আর ভবিষ্যৎ বলার লাঠির কাছে উত্তর খোঁজে, আর পাহাড়ের চূড়ায় গাছের ছায়ায় বলি দেয়। ঈশ্বর কেবল মেয়েদের শাস্তি দিতে রাজি নন, কারণ পুরুষেরা নিজেরাই বেশ্যাদের কাছে যায় — দ্বিমুখী মানদণ্ডটি প্রকাশ হয়ে পড়ে।
- 4:15–19 — যিহূদার প্রতি সতর্কবাণী, যেন সে ইস্রায়েলের দোষের ভাগী না হয় বা গিলগলে ও 'বৈৎ-আবনে' (দুষ্টতার ঘর, বৈথেলের প্রতি এক খোঁচা) উপাসনায় যোগ না দেয়। ইস্রায়েল এক জেদি বকনা বাছুরের মতো জেদি; ইফ্রয়িম প্রতিমাদের সঙ্গে যুক্ত। এক বাতাস লজ্জায় তাদের উড়িয়ে নিয়ে যাবে।
মূল পদ: হোশেয় 4:6 · তাতে কী: হোশেয়ের অভিযোগ আজও লক্ষ্যভেদ করে: একটি সমাজ ধর্মীয় কাজকর্মে ভরা হয়েও সততা, বিশ্বস্ততা ও ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞানে শূন্য হতে পারে। তিনি সেই নেতাদের ওপরও আলো ফেলেন, যারা যাদের পথ দেখানোর কথা তাদের ব্যর্থতা থেকে লাভ করে, আর পুরুষেরা যাতে সমান ভাগীদার, তার জন্য কেবল নারীদের দোষ দিতে তিনি রাজি নন। হোশেয়ের কাছে ঈশ্বরকে জানা কখনো শুধু তথ্য নয় — তা প্রকাশ পায় আমরা একে অপরের সঙ্গে কেমন ব্যবহার করি তাতে।