← সব অধ্যায়
560 / 1113 · হোশেয় 6 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 735–730 (সুনির্দিষ্টভাবে তারিখ নির্ণয় করা যায় না)

ভোরের কুয়াশার মতো ভালবাসা

নথিভুক্ত

শীতের সকালে মাঠের ওপর কুয়াশা এত ঘন হতে পারে যে পাশের বাড়িটাও দেখা যায় না। মনে হয় এটা স্থায়ী, যেন আবহাওয়া এভাবেই থিতু হয়েছে। নটা বাজতে না বাজতে সূর্য ওঠে আর তা কোনো চিহ্ন না রেখে মিলিয়ে যায়। আমরা অনেকেই এমন প্রতিজ্ঞা চিনি: কঠিন এক সপ্তাহে নেওয়া সংকল্প, সর্বান্তঃকরণে বলা মনে হওয়া এক ক্ষমাপ্রার্থনা, যা সপ্তাহান্তের মধ্যেই ভুলে যাওয়া হয়। হোশেয় 6 শুরু হয় ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসার এক সুন্দর গান দিয়ে — আর তারপর ঈশ্বর ইস্রায়েলের ভালবাসাকে ঠিক এই ভাষায় বর্ণনা করেন: ভোরের কুয়াশা, সকালের শিশির।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক উত্তরের রাজ্যের পতনের দিকে এগোচ্ছে, আর হোশেয় বারবার প্রশ্ন করেন ইস্রায়েলের ফিরে আসা সত্যি কি না। এই অধ্যায়ে পুরাতন নিয়মের সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত পংক্তিগুলির একটি আছে: ঈশ্বর বলিদান নয়, অটল প্রেম চান। যীশু মথির সুসমাচারে দুবার এটি উদ্ধৃত করেন (মথি 9:13; 12:7), বোঝাতে যে কেন তিনি বাইরের লোকদের সঙ্গে খান এবং কেন দয়া নিয়মকানুনের চেয়ে বড়। প্রথম দিকের খ্রিস্টানরা 6:2-এর 'তৃতীয় দিন' কথাটিও পুনরুত্থানের আলোয় শুনতেন।

এই অধ্যায় কী করছে: অগভীর অনুতাপকে উন্মোচন করা — আনুগত্যের পরিবর্তন ছাড়া ফিরে আসার কথা — এবং স্পষ্ট করে বলা যে ঈশ্বর বরাবর কী চেয়েছেন: স্থির, নিয়মনিষ্ঠ ভালবাসা এবং তাঁর বিষয়ে প্রকৃত জ্ঞান।

পদ ধরে ধরে
  • 6:1–3 — ফিরে আসার এক গান: চলো, আমরা সদাপ্রভুর কাছে ফিরে যাই; তিনি ছিঁড়েছেন, তিনিই সুস্থ করবেন। দুদিন পরে তিনি আমাদের সঞ্জীবিত করবেন, তৃতীয় দিনে তুলে দাঁড় করাবেন। এসো, তাঁকে জানার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করি — তিনি ভোর আর বসন্তের বৃষ্টির মতো নিশ্চিতভাবে আসবেন। অনেক পাঠক এতে লোকেদের নিজেদেরই অতি সহজ আত্মবিশ্বাস শুনতে পান।
  • 6:4–6 — ঈশ্বর উত্তর দেন: ইফ্রয়িম আর যিহূদা, তোমাদের নিয়ে আমি কী করব? তোমাদের ভালবাসা সকালের মেঘের মতো, মিলিয়ে যাওয়া শিশিরের মতো। সেই জন্যই তিনি ভাববাদীদের মধ্য দিয়ে তাদের কেটে ফেলেছেন। 'আমি বলিদান নয়, অটল প্রেম চাই' — হোমবলির চেয়ে ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞান।
  • 6:7–11 — আদমের মতো — অথবা 'আদমে', যর্দনের ধারের এক শহরে — তারা নিয়ম ভেঙেছে। গিলিয়দ রক্তে কলঙ্কিত; যাজকেরা শিখিমের পথে পথিকদের জন্য ওত পেতে থাকে। ইস্রায়েল অশুচি হয়েছে, আর ঈশ্বর নিজের লোকেদের পুনরুদ্ধার করার আগে যিহূদার জন্যও বিচারের এক ফসল নির্ধারিত আছে।
এটি কী দেখায়অধ্যায়ের শিশির, বৃষ্টি আর ফসলের ছবি ইস্রায়েলীয় পার্বত্য অঞ্চলের চাষের ছন্দের সঙ্গে মেলে, আর গিলিয়দ ও শিখিমের কাছের পথে হিংসা ইস্রায়েলের শেষ কয়েক দশকের বিশৃঙ্খলার সঙ্গে খাপ খায়।
প্রমাণ কোথায় থামে6:1–3 আন্তরিক অনুতাপ না অগভীর এক গান — তা দুভাবেই পড়া হয়, আর 6:7-এর অর্থ হতে পারে 'আদমের মতো' অথবা 'আদমে' (একটি স্থান)। 6:2-এর খ্রিস্টীয় পাঠ পরবর্তীকালের একটি ব্যাখ্যা; হোশেয়ে এটি জাতির পুনরুজ্জীবনের কথা বলে। বইটির তারিখ-সংক্রান্ত প্রশ্নগুলি হোশেয় 1-এ তুলে ধরা হয়েছে।

মূল পদ: হোশেয় 6:6  ·  তাতে কী: হোশেয়ের গানটি শুনতে ঠিক লাগে, আর সেটাই তাঁর সতর্কবাণী: ফিরে আসার কথা সহজেই মুখে আসতে পারে, অথচ হৃদয় যেখানে ছিল সেখানেই থেকে যায়। ঈশ্বর বড় প্রদর্শন চান না, চান আরও স্থির এক ভালবাসা — যা দুপুরেও টিকে থাকে। যীশু এই পদটি সেই লোকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন, যারা আচার-অনুষ্ঠান পালন করত কিন্তু দয়া হারিয়ে ফেলেছিল — যা ইঙ্গিত দেয় যে এটি সবার আগে ধার্মিক মানুষদের জন্যই।

← ভুল চিকিৎসকআপনি এইমাত্র পড়লেন, কীভাবে ইস্রায়েল ও যিহূদা নিরাময়ের জন্য অশূরের কাছে ছুটেছিল (হোশেয় 5); এখানে তারা ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসার গান গায়, আর তিনি তাদের গানে সন্দেহ করেন। এরপর ঈশ্বর বলেন, যখনই তিনি ইস্রায়েলকে সুস্থ করতে চান, নতুন অন্যায় মাথা তোলে (হোশেয় 7)।আধপোড়া এক জাতি →
← সব অধ্যায়