← అన్ని అధ్యాయాలు
559 / 1113 · హోషేయ 5 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 734–732 — (చాలామంది పండితులు చేస్తున్నట్టు) సిరియా-ఎఫ్రాయిము యుద్ధంతో ముడిపెడితే

తప్పు వైద్యుడు

నమోదైనది
చదవండి

ఒక వ్యక్తికి పక్కటెముకల దగ్గర తగ్గని నొప్పి ఉంది. అతను సంతలో ఒక టానిక్ ప్రయత్నిస్తాడు, తర్వాత పొరుగువారి చిట్కా, తర్వాత ధీమాగా నవ్వే ఒక సంచార అమ్మకందారుడు. ప్రతి ఒక్కరూ అతని డబ్బు తీసుకుంటారు; ఎవరూ కారణాన్ని చూడరు. నిజంగా సహాయం చేయగల ఒకే ఒక్క వైద్యురాలిని అతను తప్పించుకుంటూనే ఉంటాడు, ఎందుకంటే ఆమె తనను ఏమి మార్చుకోమని అడుగుతుందో అతనికి తెలుసు. హోషేయ 5 రెండు రాజ్యాలు మొత్తం ఆ రోగిలా ప్రవర్తించడాన్ని వర్ణిస్తుంది: వారు గాయాన్ని చూడగలరు, చికిత్స కోసం మాత్రం అష్షూరు దగ్గరికి వెళ్తారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ఉత్తర, దక్షిణ రాజ్యాలు రెండు శతాబ్దాలుగా ప్రత్యర్థులు. ఇప్పుడు మూడవ తిగ్లత్పిలేసెరు నాయకత్వంలో అష్షూరు ఎదుగుతోంది; ఇశ్రాయేలు చుట్టూ ఉన్న చిన్న రాజ్యాలు బ్రతికి బయటపడటానికి పెనుగులాడుతున్నాయి — కొన్నిసార్లు ఒకదానితో ఒకటి పోరాడుతూ, కొన్నిసార్లు సామ్రాజ్యానికి కప్పం కడుతూ. తమ దేవుని దగ్గరికి తిరిగి రావడానికి బదులు ఇశ్రాయేలు, యూదా రెండూ ఆ మహాశక్తి వైపు చేయి చాపడాన్ని హోషేయ చూస్తాడు — ఆ ఎంపిక ఒక తరంలోనే ఉత్తర రాజ్యపు ఉనికికే వెల అవుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇశ్రాయేలు జీవితంలోని ప్రతి స్థాయి మీదకూ — యాజకులు, ప్రజలు, రాజు — తీర్పు వస్తోందని; అష్షూరు నుండి రక్షణ కోరడమే ఆ వ్యాధికి ఒక లక్షణం, చికిత్స కాదని చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 5:1–7 — యాజకులు, ప్రజలు, రాజవంశం పిలువబడతారు: వారు మిస్పాలో ఒక ఉచ్చుగా, తాబోరు మీద ఒక వలగా ఉన్నారు. ఎఫ్రాయిము గర్వం దానికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిస్తుంది; అపనమ్మకత్వపు ఆత్మ వారిని తిరిగి రానివ్వదు. వారు తమ మందలతో యెహోవాను వెదకడానికి వెళ్తారు కానీ ఆయనను కనుగొనరు, ఎందుకంటే ఆయన తొలగిపోయాడు.
  • 5:8–12 — బెన్యామీను సరిహద్దులోని పట్టణాలైన గిబియాలో, రామాలో, బేతేలులో హెచ్చరిక మోగుతుంది: యుద్ధం వస్తోంది. యూదా నాయకులు సరిహద్దు రాయిని జరిపి భూమిని ఆక్రమించేవారిలా ఉన్నారు. దేవుడు ఎఫ్రాయిముకు చిమ్మటలా, యూదాకు కుళ్లులా ఉంటాడు — నెమ్మదిగా, దాగి ఉండే క్షయం.
  • 5:13–15 — ఎఫ్రాయిము తన రోగాన్ని, యూదా తన గాయాన్ని చూసినప్పుడు, ఎఫ్రాయిము అష్షూరు దగ్గరికి వెళ్లి 'మహారాజు' దగ్గరికి దూతలను పంపింది — కానీ అతను వారిని స్వస్థపరచలేడు. బదులుగా దేవుడు చీల్చి వెళ్లిపోయే సింహంలా ఉంటాడు, వారు తమ అపరాధాన్ని ఒప్పుకుని, ఆయనను మనస్ఫూర్తిగా వెదకేవరకు వేచి ఉంటాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమూడవ తిగ్లత్పిలేసెరు సొంత శాసనాలు ఇశ్రాయేలు రాజైన మెనహేము నుండి కప్పం అందినట్టు నమోదు చేస్తాయి, క్రీ.పూ. 734–732 నాటి అతని పశ్చిమ దండయాత్రలను వర్ణిస్తాయి — హోషేయ చెప్పినట్టే ఇశ్రాయేలు రాజులు అష్షూరుతో వ్యవహారాలు జరుపుతున్నారని ఇవి నిర్ధారిస్తాయి (2 రాజులు 15:19–20 తో పోల్చండి). తరచుగా 'యారేబు రాజు' అని అనువదించబడే పేరుకు కేవలం 'మహారాజు' అని అర్థం కావచ్చు — అది ఒక అష్షూరు రాజబిరుదు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి5:8–15ను సిరియా-ఎఫ్రాయిము యుద్ధంతో, యూదా చేసిన ప్రతిదాడితో ముడిపెట్టడం ఆల్బ్రెక్ట్ ఆల్ట్ చేసిన, విస్తృతంగా స్వీకరించబడిన ఒక ప్రతిపాదనను అనుసరిస్తుంది; కానీ పాఠం స్వయంగా ఏ రాజు పేరునూ, ఏ సంవత్సరాన్నీ చెప్పదు, కాబట్టి ఈ నేపథ్యం ఒక ఊహగానే మిగులుతుంది.

ముఖ్య వచనం: హోషేయ 5:13  ·  కాబట్టి ఏమిటి: హోషేయ ఒక చాలా మానవీయమైన అలవాటుకు పేరు పెడతాడు: విషయాలు తప్పుగా జరిగినప్పుడు, నిజాయితీగల పరిష్కారం కంటే అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత శక్తివంతమైన పరిష్కారం వైపు చేయి చాపుతాం. డబ్బు, పరిచయాలు, శక్తిమంతులైన రక్షకులు కొంతకాలం లక్షణాలను తగ్గించగలరు. హోషేయ ఉద్దేశం ఏమిటంటే, కొన్ని గాయాలు మనం ఆగి వాటికి కారణమైనదాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడే మానుతాయి — దేవుని మౌనంగా కనిపించేది సరిగ్గా అలా చేయమని ఇచ్చే ఆహ్వానం కావచ్చు.

← దేవుడు ఆరోపణ తెస్తాడుఇశ్రాయేలు మీద, దాని యాజకుల మీద దేవుడు తెచ్చిన అధికారిక ఆరోపణను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (హోషేయ 4); యుద్ధం దగ్గరపడుతుండగా ఇక్కడ ఆ ఆరోపణ రాజవంశానికి, యూదాకు విస్తరిస్తుంది. తర్వాత, ప్రజలు తిరిగి రావడం గురించి ఒక త్వరిత ప్రార్థన చేస్తారు; అది ఎంతకాలం నిలుస్తుందని దేవుడు ప్రశ్నిస్తాడు (హోషేయ 6).ఉదయపు మంచులాంటి ప్రేమ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు