আমিই সদাপ্রভু

কেউ যখন ক্লান্ত আর হতাশ, তখন একটি প্রতিজ্ঞা তার গায়ে লেগে ফিরে আসতে পারে। দুই শিফটে খাটা একজন শ্রমিককে বলুন যে আগামী বছর অবস্থা ভালো হবে — হয়তো সে শুনতেও পাবে না। আশা করার মতো শক্তিই তার নেই। যাত্রাপুস্তক 6-এ সেই বেদনাদায়ক বাস্তবতা আছে। ঈশ্বর মোশিকে পুরাতন নিয়মের সবচেয়ে সমৃদ্ধ কিছু প্রতিজ্ঞা দেন, আর মোশি সেগুলি পৌঁছে দেন, কিন্তু ইস্রায়েলীয়রা শুনতে পারে না 'তাদের ভগ্ন আত্মা ও কঠোর দাসত্বের কারণে'। কথাগুলি সত্য। লোকেরা কেবল এখনও সেগুলি গ্রহণ করার পক্ষে অতিরিক্ত পিষ্ট।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অধ্যায় 5 শেষ হয়েছিল মোশির প্রশ্ন দিয়ে — ঈশ্বর কেন কাউকে উদ্ধার করেননি। ঈশ্বরের উত্তর দেরির কারণ ব্যাখ্যা করে না; তিনি কে, তা আবার ঘোষণা করে। আদিপুস্তকের প্রতিজ্ঞাগুলি (দেশ, একটি জাতি, ঈশ্বরের উপস্থিতি) একটি বক্তৃতায় একত্র করে যাত্রার সঙ্গে বেঁধে দেওয়া হয়। তারপর অধ্যায়টি একটি বংশতালিকার জন্য থামে, যা মোশি ও হারোণকে লেবি বংশে স্থাপন করে — সেই যাজকত্বের প্রস্তুতি, যা পরে এত গুরুত্বপূর্ণ হবে। কাহিনি কথা থেকে আঘাতগুলির দিকে এগোতে চলেছে।

এই অধ্যায় কী করছে: হতাশার উত্তর ঈশ্বরের চরিত্র ও প্রতিজ্ঞা দিয়ে দেওয়া; যাত্রাকে অব্রাহাম, ইস্‌হাক ও যাকোবের সঙ্গে নিয়মের সঙ্গে যুক্ত করা; আর কাহিনি যখন মুখোমুখি সংঘাতের দিকে এগোচ্ছে, তখন মোশি ও হারোণের বংশধারা প্রতিষ্ঠা করা।

• 6:1–8 — ঈশ্বর বলেন: আমিই সদাপ্রভু। আমি অব্রাহাম, ইস্‌হাক ও যাকোবের কাছে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হিসেবে দেখা দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা আমার 'সদাপ্রভু' নামে আমাকে জানত না। তারপর প্রতিজ্ঞার এক শৃঙ্খল: আমি তোমাদের বের করে আনব, উদ্ধার করব, প্রসারিত বাহু দিয়ে মুক্ত করব, আমার প্রজা হিসেবে গ্রহণ করব, তোমাদের ঈশ্বর হব, তোমাদের সেই দেশে নিয়ে যাব।
• 6:9–13 — মোশি ইস্রায়েলকে বলেন, কিন্তু তারা শুনতে পারে না, কারণ তাদের আত্মা ভেঙে গেছে। ঈশ্বর যখন তাঁকে আবার ফরৌণের কাছে পাঠান, মোশি আপত্তি করেন: আমার নিজের লোকেরাই যখন শোনে না, তখন ফরৌণ কেন শুনবেন — আমি তো এত খারাপ কথা বলি?
• 6:14–27 — রূবেণ, শিমিয়োন আর বিশেষ করে লেবির একটি পারিবারিক নথি। এতে অম্রাম ও যোকেবদকে হারোণ ও মোশির বাবা-মা বলা হয়েছে, আর হারোণের বংশধারা ইলিয়াসর ও পীনহস পর্যন্ত দেখানো হয়েছে; কোরহের নামও আছে। কাহিনি তার নায়কদের বাস্তব পরিবারের মধ্যে প্রোথিত করছে।
• 6:28–30 — বর্ণনাকারী যেখানে সুতো ছিঁড়েছিল, সেখান থেকে আবার ধরেন: ঈশ্বর মোশিকে ফরৌণের সঙ্গে কথা বলতে বলেন, আর মোশি আবার আপত্তি করেন যে তাঁর 'অচ্ছিন্নত্বক ওষ্ঠ' — অর্থাৎ তিনি ভালো কথা বলতে পারেন না।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 6:7  ·  তাতে কী: যারা এই মুহূর্তে আশা করতে পারছে না, তাদের প্রতি অধ্যায়টি সদয়। ইস্রায়েলীয়দের ভগ্ন আত্মার জন্য এটি তাদের তিরস্কার করে না; কেবল তা লিপিবদ্ধ করে, আর ঈশ্বর তবুও এগিয়ে চলেন। কোনো খারাপ দিনে কেউ কতটা জোর দিয়ে বিশ্বাস করছে, তার ওপর তাঁর প্রতিজ্ঞা নির্ভর করে না। যারা এমন এক সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, যা বিশ্বাসকে দৃঢ় অনুভব করার পক্ষে অতিরিক্ত ভারী — তাদের জন্য এটি এক স্থির করে রাখা ভাবনা।