जब कोई थका और हताश होता है, तो वचन उससे टकराकर लौट सकता है। दोहरी पाली में काम कर रहे किसी मज़दूर से कहिए कि अगले साल हालात बेहतर होंगे, और हो सकता है वह सुने भी नहीं। वह आशा करने के लिए बहुत थका है। निर्गमन 6 में यही पीड़ादायक यथार्थ है। परमेश्वर मूसा को पुराने नियम के कुछ सबसे समृद्ध वचन देता है, और मूसा उन्हें आगे पहुँचाता है, पर इस्राएली 'मन की बेचैनी और कठिन दासता के कारण' सुन नहीं पाते। शब्द सच्चे हैं। बस लोग अभी उन्हें ग्रहण करने के लिए बहुत कुचले हुए हैं।
कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 5 इस पर समाप्त हुआ कि मूसा पूछ रहा था कि परमेश्वर ने किसी को क्यों नहीं छुड़ाया। परमेश्वर का उत्तर देरी की व्याख्या नहीं करता; वह दोहराता है कि वह कौन है। उत्पत्ति के वचन (देश, एक प्रजा, परमेश्वर की उपस्थिति) एक ही भाषण में इकट्ठे किए जाते हैं और निर्गमन से जोड़े जाते हैं। फिर अध्याय एक वंशावली के लिए रुकता है जो मूसा और हारून को लेवी के गोत्र में रखती है, और उस याजकपद की तैयारी करती है जो आगे चलकर बहुत महत्वपूर्ण होगा। कहानी अब शब्दों से विपत्तियों की ओर बढ़ने वाली है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: हताशा का उत्तर परमेश्वर के चरित्र और वचनों से देना, निर्गमन को अब्राहम, इसहाक और याकूब के साथ बाँधी गई वाचा से जोड़ना, और जैसे-जैसे कहानी टकराव की ओर बढ़ती है, मूसा और हारून की पारिवारिक वंश-रेखा स्थापित करना।
- 6:1–8 — परमेश्वर कहता है: मैं यहोवा हूँ। मैं अब्राहम, इसहाक और याकूब को सर्वशक्तिमान परमेश्वर के रूप में दिखाई दिया, पर उन्होंने मुझे मेरे यहोवा नाम से नहीं जाना। फिर वचनों की एक कड़ी: मैं तुम्हें निकालूँगा, छुड़ाऊँगा, बढ़ाई हुई भुजा से तुम्हारा छुटकारा करूँगा, तुम्हें अपनी प्रजा बनाऊँगा, तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा, तुम्हें उस देश में पहुँचाऊँगा।
- 6:9–13 — मूसा इस्राएल को बताता है, पर वे सुन नहीं पाते क्योंकि उनका मन टूट चुका है। जब परमेश्वर उसे फिर फ़िरौन के पास भेजता है, तो मूसा आपत्ति करता है: जब मेरे अपने लोग नहीं सुनते, तो फ़िरौन क्यों सुनेगा, जबकि मैं इतना बुरा बोलता हूँ?
- 6:14–27 — रूबेन, शिमोन और विशेषकर लेवी का पारिवारिक अभिलेख। यह अम्राम और योकेबेद को हारून और मूसा के माता-पिता के रूप में बताता है, और हारून की वंश-रेखा एलीआज़र और पीनहास तक ले जाता है; इसमें कोरह का भी उल्लेख है। कहानी अपने नायकों की जड़ें वास्तविक घरानों में जमा रही है।
- 6:28–30 — कथावाचक वहीं से धागा उठाता है जहाँ वह टूटा था: परमेश्वर मूसा से फ़िरौन से बात करने को कहता है, और मूसा फिर विरोध करता है कि उसके 'होंठ ख़तनारहित' हैं, अर्थात वह अच्छा नहीं बोल सकता।
- पारंपरिक यहूदी और मसीही व्याख्याएँ: कुलपति नाम जानते थे पर अभी तक उसके अर्थ का अनुभव नहीं किया था; 'जानना' का संबंध अब शुरू हो रहे छुटकारे में परमेश्वर को अपने वचन निभाते देखने से है।
- स्रोत-आलोचनात्मक व्याख्या (दस्तावेज़ी परिकल्पना और उसके उत्तराधिकारी): 6:2–8 एक याजकीय स्रोत से आता है जिसमें यह नाम पहली बार यहीं प्रकट होता है, जबकि उत्पत्ति के अन्य सूत्र इसका प्रयोग पहले करते हैं; पुस्तक दोनों को जोड़ती है।
- कुछ अनुवादक इस वाक्यांश को एक प्रश्न के रूप में लेते हैं ('क्या मैंने स्वयं को प्रकट नहीं किया?'), जो एक अल्पसंख्यक व्याख्या है।
मुख्य पद: निर्गमन 6:7 · तो क्या: यह अध्याय उन लोगों के प्रति दयालु है जो अभी आशा नहीं कर सकते। यह इस्राएलियों को उनके टूटे मन के लिए डाँटता नहीं; यह उसे दर्ज करता है, और परमेश्वर फिर भी आगे बढ़ता रहता है। उसके वचन इस पर निर्भर नहीं कि किसी बुरे दिन कोई उन पर कितनी दृढ़ता से विश्वास करता है। यह उन सबके लिए स्थिरता देने वाला विचार है जो ऐसे दौर से गुज़र रहे हैं जो विश्वास के दृढ़ महसूस होने के लिए बहुत भारी है।